. В дальнейшем в ней в разные годы преподавали еще семь русских эмигрантов, в том числе архимандрит Киприан (Керн) и свт. Иоанн (Максимович)
[167].
В находившейся в древней столице Черногории г. Цетинье Духовной семинарии св. Петра Цетинского преподавали шесть русских эмигрантов. В Призренской духовной семинарии в разное время читали лекции девять русских. В Сараевской духовной семинарии преподавали бывший чиновник Российского Святейшего Синода профессор В. Скворцов и священник Борис Селивановский[168].
В сербских духовных семинариях, также как и в Белградском университете, было много русских студентов. При этом было весьма важным, что они привнесли с собой в семинарии традицию студенческих кружков. Так, например, протоиерей Нил Малахов в 1928 г. основал в Карловацкой семинарии религиозно-философское общество, к которому принадлежали все профессора и учащиеся двух последних классов[169]. Много эмигрантов из России работали преподавателями Закона Божия в сербских гимназиях и других средних учебных заведениях.
В Королевстве сербов, хорватов и словенцев зародилось русское студенческое христианское движение (РСХД), распространившееся затем по всему зарубежью. Его начало было связано с деятельностью возникшего осенью 1921 г. по инициативе Н. М. Зернова и Н. Н. Афанасьева религиозно-философского кружка св. ап. Иоанна Богослова русских студентов богословского факультета Белградского университета[170].
На собраниях кружка обсуждались научно-богословские, религиозно-философские, церковно-практические и духовно-нравственные проблемы. На этих заседаниях бывал митрополит Антоний (Храповицкий), ставший духовным руководителем многих членов кружка, выступали с докладами архиепископ Полтавский Феофан (Быстров), епископ Челябинский Гавриил (Чепур), профессоры В. В. Зеньковский, Н. Н. Глубоковский, знаменитый сербский богослов епископ Николай (Велимирович). Вскоре у участников кружка возникли связи с представителями международной Христианской студенческой федерации, богословами Англиканской Церкви[171]. Одним из самых деятельных участников кружка был преподаватель философии В. В. Зеньковский[172].
Члены кружка св. ап. Иоанна Богослова публиковали журнал «Странник»[173]. И в целом этот кружок оказал благоприятное воздействие как на сохранение русских богословских и духовных традиций в новой среде, так и на взаимопроникновение этих традиций и сербской духовной культуры. Кроме того, действовал русский религиозно-философский кружок в Земуне, где проживали многие преподаватели и студенты богословского факультета Белградского университета.
