.
Хоповский монастырь находился в ведении сербского викарного епископа Сербской Патриархии, но сестры сохранили традиции Леснинской обители. Они содействовали возрождению после более чем двухвекового перерыва женского православного монашества в Сербии. В значительной степени благодаря прибытию из России изгнанных из своих обителей насельниц в Югославии к 1941 г. появилось 27 женских монастырей (вместе с сестричествами – 32), и настоятельницами многих из них стали русские монахини[157]. Так, например, в октябре 1923 г. из Хопова в старинную обитель Кувеждин переселились 19 русских монахинь, которые вместе с сербскими сестрами, во главе с игуменией Меланией (Кривокучиной), возродили этот монастырь, а в преобразованном в 1930 г. из мужского в женский монастыре Петковица поселились 22 русские и 12 сербских насельниц во главе с русской игуменией Сидонией из бывших хоповских сестер[158].
* * *
Трудно переоценить вклад русских эмигрантов в развитие богословских наук и духовного образования Сербской Церкви. Так, основание богословского факультета Белградского университета было предусмотрено уже законом об университете 1905 г., но в то время оно не произошло из-за недостатка профессоров. Прибытие в Сербию русских богословов, прежде всего профессоров российских Духовных академий, коренным образом изменило ситуацию. В сентябре 1920 г. богословский факультет был создан, и в число его первых профессоров по контракту приняли шесть русских: известного патролога и церковного историка А. П. Доброклонского, выдающегося библеиста Н. Н. Глубоковского, известного церковного историка доктора богословия протоиерея Феодора Титова, богослова В. Лауданского, бывшего профессора Петроградской духовной академии протоиерея Александра Рождественского и гебраиста М. А. Георгиевского. В разные годы на факультете работали также В. В. Зеньковский, К. М. Смирнов, М. Зеремский, В. Ф. Фрадинский, С. В. Троицкий, С. М. Кульбакин и др. В 1922/23 учебном году русские эмигранты составляли 25 % преподавателей богословского факультета. В первые годы даже некоторые учебные дисциплины преподавались на русском языке[159].
Своими многочисленными научными работами русские ученые существенно обогатили сербскую богословскую науку. Особенно важное значение имела их публикаторская деятельность в издававшемся с 1926 г. научном журнале белградского богословского факультета «Богословие». В течение первого десятилетия практически в каждом его номере выходили статьи русских ученых.
