Важную роль в руководстве РПЦЗ имела Синодальная канцелярия, первым начальником (управляющим делами) которой был Ексакустодиан Иванович Махароблидзе, а с 12 августа 1931 г. – граф Георгий (Юрий) Павлович Граббе. Для размещения русских архиереев и служащих синодальных учреждений Сербский патриарх Димитрий предоставил помещения в правом корпусе своего «нового» патриаршего дворца в центре Сремских
Карловац. Здесь же располагались редакции официальных периодических органов РПЦЗ – журналов «Церковные ведомости» (май 1922 – октябрь 1930; редактор Е. И. Махароблидзе) и «Церковная жизнь» (октябрь 1933 – ноябрь 1938, затем в Белграде; редактор Г. П. Граббе). Русские преподаватели Карловацкой семинарии активно публиковали свои исследования в местной периодике, служили в храмах, участвовали в общественной и научной жизни.
Карловацкий русский домовый храм Рождества Пресвятой Богородицы первоначально (с 1921 г.) размещался в помещении на втором этаже здания «Благодеяние», предоставленного для общественных организаций русских беженцев, а с 1936 г. – в подвале старого здания Сербской Патриархии. Первоначально настоятелем храма был протоиерей Василий Виноградов, а после его отъезда в 1926 г. в Брюссель – протоиерей Нил Софинский, которого в 1933 г. сменил протоиерей Борис Волобуев. В 1933–1936 гг. настоятелем Рождественской церкви служил келейник митрополита Антония (Храповицкого) архимандрит Феодосий (Мельник). В 1936 г. пост настоятеля занял иеромонах Платон (Бондарь). Старостой Рождественской церкви в 1930-е гг. был граф Г. П. Граббе[123].
К весне 1941 г. в Сремских Карловцах осталось лишь 32 русских жителя, скончалось же 60 человек. Почти все они, в том числе отец генерала П. Н. Врангеля барон Н. Г. Врангель, были погребены на Верхнем православном кладбище «Черат». Русский приход в Сремских Карловцах прекратил свое существование в 1942 г., в период оккупации города проводившими антиправославную политику хорватскими усташами[124].
Свой домовый храм имел 2-й Донской имени императора Александра III кадетский корпус, первоначально находившийся в Малой Билече, а позднее – в г. Горажде. Его настоятелем и законоучителем в корпусе в 1920-е – 1930 гг. был выпускник иеромонах Иоасаф (Скородумов), будущий архиепископ Аргентинский и Парагвайский. Он оставил о себе очень добрую память, заменив многим учащимся отца[125].
В г. Нови Саде, где поселилось до полутора тысяч эмигрантов из России, еще весной 1920 г. был создан Комитет по оказанию помощи русским беженцам, а затем Русско-сербское благотворительное общество под почетным председательством епископа Бачского Иринея (Чирича). В городе существовало пять сербских храмов, и первоначально беженцы посещали церковь свт. Николая Чудотворца, но в феврале 1922 г. епископ Ириней предоставил русской общине свою крестовую домовую церковь свт. Василия Великого на втором этаже Епархиального дворца в центре города. Вскоре было создано «Общество попечения о духовных нуждах русских беженцев в Новом Саду», председателем которого стал служивший настоятелем русского прихода в 1922–1925 гг. протоиерей Феодор Синькевич. С июля 1925 г. до своей кончины в 1934 г. настоятелем прихода был профессор Духовной семинарии в Сремских Карловцах протоиерей Нил Малахов, его сменил протоиерей Сергий Самсониевский, скончавшийся после продолжительной болезни летом 1944 г.
