К тому, как таблиги искажают и извращают вероучение ислама, мы еще не раз вернемся. Пока же обратим внимание на один интересный момент. В сборнике «Фазаил-э-Амаал», составленном для таблигов Мухаммадом Закарья Кандлави (племянник основателя движения Мухаммада Ильяса Кандлави) около 1955 года, есть любопытный раздел: «Дегенерация мусульман и ее излечение». Изначально это была отдельная брошюра, которую написал Мухаммад Эхтешам-уль-Хассан из Дели. Впоследствии ее включили в состав этого ключевого для таблигов из неарабских стран сборника. В этой брошюре была описана структура движения, состоящего из ячеек — джамаатов, каждый не менее чем из десяти человек во главе с амиром, а также методика их пропагандистской работы. Нечто вроде общей инструкции для организации деятельности таблигов.
К брошюре автор предпослал введение, которое датировал 18 днем месяца Рибау ас-сани 1358 года хиджры. Или 6 июня 1939 года по григорианскому календарю. В самой брошюре было сказано, что джамааты были созданы в области Меват и в деревнях в окрестностях Дели, судя по всему, незадолго до появления брошюры. Точнее сказать трудно, поскольку деятельность таблигов очень плохо документирована. Но, во всяком случае, именно в это время руководство организации решило выпустить инструкцию, как джамааты следует организовать, что и как они должны делать.
Таблиги и немецкие нацисты
Вот эта дата заставляет посмотреть на дело совсем с другой точки зрения, чем обычно. Обычно деятельность таблигов рассматривается в контексте раздела Британской Индии на Индию и Пакистан и связанных с этим процессом острых и кровавых столкновений между индуистами и мусульманами. Летом 1939 года раздел Британской Индии еще был только в отдаленных проектах и замыслах. Мир в то время на всех парах катился ко Второй мировой войне, и именно в это время таблиги вдруг озаботились развитием своей организации, что написали брошюру с инструкциями. Это все настолько интересно, что даже подозрительно.
У Второй мировой войны была довольно малоизвестная страница, которой в русскоязычных публикациях совершенно не уделялось внимания. Немецкие нацисты проявляли большой интерес к арабскому миру, к мусульманам арабских и неарабских стран, и старались их склонить на свою сторону. Исламский мир в то время был поделен между Великобританией и Францией на сферы влияния, многие мусульманские страны находились под прямым колониальным управлением, а формально независимые мусульманские страны находились под сильнейшим влиянием Великобритании или Франции, фактически в зависимости от них. Немцы увидели в этом возможность подрыва этих двух крупнейших в мире колониальных империй и стали обрабатывать мусульман пропагандой.
