Помимо низких доходов и тяжелого труда, перенаселенности и антисанитарии есть еще такой фактор, как уровень грамотности. Все бывшие республики СССР отличаются очень высоким уровнем грамотности, он колеблется в пределах 99,5-99,8 %, только в Узбекистане — 96 %. Для сравнения: Индия — 71,2 %, Бангладеш — 72,8 %, Пакистан — 57,9 %. В странах, где 20 % и больше населения в общей статистике являются неграмотными, обычно существует также резкая дифференциация в грамотности между городом и деревней. В сельской местности уровень грамотности может составлять всего 30–40 %.
Грамотность — очень важный фактор в религиозных вопросах. Лишь грамотный человек может самостоятельно разобраться, что собой представляет исламское вероучение; по крайней мере, имеет к тому возможность. Неграмотный, не умеющий читать ни на каком языке, даже на своем родном, — не может совершенно. Он может лишь поверить на слово или имаму, или какому-нибудь заезжему проповеднику с подвешенным языком. У неграмотных людей также, как правило, не развито критическое и аналитическое мышление, их проще запутать сложными рассуждениями. Также стоит упомянуть, что если говорящие и читающие на урду мусульмане Пакистана и Индии еще могут худо-бедно сами понять Коран за счет использования арабского письма и множества арабских заимствований в языке, то вот мусульмане в Бангладеш говорят на бенгали и используют письмо бонгаккхор; их от Корана отделяют другой язык и другая письменность. Конечно, как и в любой исламской стране, в мечетях, школах и университетах Бангладеш изучают арабский язык, но это доступно тем, кому доступно образование вообще, то есть сравнительно небольшой части населения страны.
В других странах распространение таблигов происходило на фоне экономического кризиса, например в Гамбии в 1990-х годах. Гамбия стала центром таблигского влияния в Африке, и отсюда таблигские джамааты распространялись в соседних странах[17]. Экономический кризис, безработица и недоступность образования привели к таблигам много молодежи, особенно молодых женщин, которые в джамаатах получили возможность найти мужа и выйти замуж. Руководство таблигов в Гамбии это стремление поддерживало запретом дорогостоящих свадеб.
Таким образом, интересный факт — таблиги распространены в основном в бедных странах, с тяжелыми условиями жизни небогатого населения, а также с невысоким уровнем грамотности и слабым образованием, и с языком, сильно отличным от арабского. Трудно сказать, почему до сих пор не обращали на это внимания.
