По моему мнению, и само появление «Джамаата Таблиги», и все, что творится в нем и вокруг него, прямо или косвенно связано с неверием в Аллаха, которое таблиги маскируют показной набожностью и старательным исполнением обрядов. Собственно, с неверия все и начинается: и финансовые махинации, вплоть до пускания денег, собранных на хадж, на ростовщичество, и терроризм с жестокими убийствами тысяч и тысяч мусульман, и зверства «игиловцев» с отрезанием голов и сжиганием пленных заживо. Если бы у всей этой «братии» было веры хоть с гречишное зерно, то они бы, несомненно, отвернулись бы от всего этого с отвращением и негодованием.
Таблиги настолько переплетаются со всякими «исламскими» террористами, что нельзя не затронуть и этих последних. Так вот, люди, десятками и сотнями убивающие мусульман (а подавляющая часть жертв этих террористов — как раз мусульмане), взрывающие мечети, мусульманами не являются и быть ими не могут. Все их выкрики: «Аллах акбар!», суры из Корана на белых или черных знаменах, длинные бороды, пакистанские штаны и прочая атрибутика — это все не более чем камуфляж, прикрывающий давно прогоревшую насквозь душу двуногих зверей. Это не ислам. Потому, когда мы называем этих убийц там «радикальными исламистами», мы, по сути, им помогаем и соучаствуем в их преступлениях, возводя клевету на ислам.
Поэтому я предложил бы впредь называть их не «исламскими террористами», а «противоисламскими» или «антиисламскими террористами». Мне больше по душе первый вариант.
Несмотря на то, что множество противоисламских террористов вышло из рядов «Джамаата Таблиги» и руководство таблигов об этом, безусловно, знает, тем не менее оно ни разу не отмежевалось от них, не осудило их и не предприняло никаких мер к тому, чтобы такие люди больше в джамаатах не заводились. Это значит, что они с террористами на одной стороне.
Если обрисовать весь вред, проистекающий от «Джамаата Таблиги», то можно сказать так: всякий, кто туда придет, неизбежно впадет в неверие в Аллаха и будет вовлечен в деструктивную активность, то есть поступит на службу шайтану. Думаю, что не нужно объяснять, что это означает.
Некоторые пояснения методологического свойства. В своем исследовании я старался разыскать в разных источниках и на разных языках наиболее достоверные и заслуживающие доверия свидетельства о жизни и деятельности таблигов. Не сказать, что улов был особенно богатым. В сущности, мы мало что знаем о «Джамаате Таблиги». Наверное, скорее всего в архивах спецслужб Индии, Пакистана и Бангладеш, есть документы, проливающие свет на историю и бурную деятельность «Джамаата Таблиги», но пока что спецслужбы этими сведениями не делятся. Когда-нибудь мы всё узнаем, но пока что наши знания о таблигах более чем фрагментарны.
