Когда сознание джняни откликается на ситуацию и объединяется с ней, из первозданной пустоты вселенной проявляется ум, воля и сила их соединяющая.
Эта сила есть очищенная, подчиненная и преданная Высшему Я индивидуальная личность, ахамкара, которая проявляется как чистая форма саттвы (шуддха-саттва-сварупа). Эта личность чиста, игрива, пуста, нереальна по природе и подобна украшению джняни.
Она не затмевает сияние естественного состояния джняни, напротив, она подчеркивает ее совершенство, так же как драгоценное ожерелье на шее красивой женщины подчеркивает ее естественную красоту.
Ум джняни может быть острым или обычным, цвет его лица может быть белым или черным, его одежда может быть богатой или бедной, характер может быть спокойным или активным. Личность джняни может принимать облик царя, аскета, ученого или домохозяина, учителя, монаха, нищего, но его джняна остается неизменной.
песня «Мир для меня»
Для меня нет прошлого, нет будущего,
А есть лишь непрерывные метаморфозы
На фоне играющих энергий
Сознания в настоящем.
Для меня нет никакого внутреннего,
Никакого внешнего, а есть лишь
Единая игра энергии и сознания –
Нада-бинду-майя.
Для меня нет правильных, добродетельных
И неправильных, порочных мыслей и
Поступков, а есть лишь действия
Бессознательные, омраченные прошлой кармой,
И действия самоосвобожденные,
Проявляющиеся как игра
Единой энергии присутствия.
Для меня нет ни чистого, ни нечистого,
Есть лишь целостное восприятие всех
Явлений как игры единой
Энергии-сознания.
Для меня нет правды, как нет и лжи,
А есть лишь движение сознания,
За которым либо есть энергия,
