. Еще до исхода еврейского народа из Египта, Мелхиседек посчитал свою миссию выполненной. Он покинул Палестину, отбыв на свою северную прародину,
возможно на остров Валаам Ладожского озера. Он оставил после себя, в качестве наместника Бога, человека пятой расы по имени
Адоноседек и при нем пророка
Валаама, которые по принадлежности к греховной расе уже были лишены божественной защиты. Вся, копившаяся сотни тысяч лет, ненависть к Мелхиседеку со стороны сил мировых зла и царей «Приората Сиона», обрушилась на Адоноседека и пророка Валаама. Валаам предрек еврейскому народу великое будущее, но это ему не помогло. Сыны дьявола натравили еврейский народ на Валаама, и он был убит.
Адоноседек подвергся ритуальному убийству, к которому были привлечены руководители всех
12 колен потомков Авраама и Иакова-Израиля. Причин для ненависти к Мелхиседеку было много. Пока Мелхиседек жил в Палестине, вся округа, включая Египет, была недоступна для проникновения сюда сил мирового зла. Чего только не изобретали инопланетные цари «Приората Сиона», чтобы убить Мелхиседека или принудить его покинуть территорию Палестины. Они палили эту территорию сплошным
огненным смерчем, отчего Палестина и получила в более поздние времена свое название, как «
паленый стан». Они посылали к Мелхиседеку инопланетных
анунаков, чтобы лишить его жизни. Но все было тщетно. Как только анунаки подходили поближе к святой горе русского олимпа, так тут же умирали сами, никак не повредив бессмертию Мелхиседека.
По этой причине Библия называет Палестину «Ханааном», как территорию, где анунакам наступала полная «хана». И даже то извержение вулкана, который серой и огнем уничтожил Содом и Гоморру, должно было произойти на месте, где жил Мелхиседек, и уничтожить его самого и его окружение. Не случилось. Святость этого места не допустила преступления. Святой Мелхиседек не пострадал, а развратное население городов Содома и Гоморры было уничтожено по закону и воле духа Саваофа. На месте, где находился главный стан Мелхиседека, позже был образован святой город Ие-рус-алим. Святость этого города идет не от Иисуса Христа, а от Мелхиседека. Еврейский народ получил бессмертие, как самостоятельная нация, потому что Мелхиседек крестил именем Бога Всевышнего праотца еврейского народа Авраама. И с этих пор, в какие бы подлости ни ввергал дьявол потомков Авраама, и как бы сами евреи не презирали крещеных христиан, но все они считаются наследственно крещеным народом
