Но обращаю ваше внимание на то, что как бы долго не продолжалась эволюция материального мира и эволюция жизни, как в прошлом, так и в будущем, но Бог
использует только шесть дней творения, а один день всегда предоставляет для свободы творчества вселенским духам. Поэтому Ветхий Завет абсолютно прав, когда утверждает, что человек, мужчина и женщина, как творческие помощники и фактические представители Бога Всевышнего, сотворены Им в
шестой день творения. Однако, это не означает, что мир и человек в мире сотворены за шесть дней одной недели. Так могут думать только люди, лишенные логического рассудка или не вдумывающиеся в тексты Ветхого Завета. Дело в том, что, сколько бы недель не продолжалось божественное творение мира и человека, но во все времена эта творческая работа исполнялась только шесть отрезков времени из семи отрезков одного гравитационного цикла, или шесть дней из семи дней одной недели. Во все времена с начала существования мира,
седьмой день или 1/7 часть вселенского времени отдана в распоряжение вселенских духов. Причем, Бог Всевышний не наложил запрета на проведение экспериментов вселенским духам
с живыми организмами и
с земным человечеством. Об этом тоже вселенские духи не забыли упомянуть в текстах Ветхого Завета.
Сказано вселенскими духами в лице духа Саваофа: «И благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал». (Быт.2;3). Этими словами Саваоф внушает людям мысль, что все зверские генетические эксперименты с земными людьми, хотя и проходили в седьмой день, без участия Творца мира и человека, но освящены Им, а значит, происходили как бы с Его согласия и Его освящения. За этой скромностью чувствуется присущая вселенским духам лукавость и двуличие. Бог Всевышний сотворил в шестой день человека, мужчину и женщину, безгрешными и бессмертными, и если бы Богу нужно было, превратить земное человечество в смертных людей, то Он бы мог сделать это и Сам, без помощи вселенских духов. Но Бог сразу сотворил людей безгрешными, совершенными и практически бессмертными, как образ и подобие собственной бессмертности, безгрешности и совершенства. Конечно, вселенским духам такое человечество, которое не подчинялось их воле, а только исполняло волю Бога Всевышнего, было не нужно. Какие же они хозяева мира, если на Земле присутствует святое человечество, а вселенские духи не только не могут повлиять на их поведение, но даже не знают об их замыслах и целях. Вот они и стали экспериментировать, чтобы
