Вряд ли нужно специально упоминать о том, что глина была одним из самых распространенных материалов в античном греческом мире. Можно даже сказать, что ее постоянное использование оказало некоторое воздействие на формирование самого менталитета древних греков[90]. Глина, как известно, — материал хрупкий, и любое изделие из нее, если не сложилось каких-то особо благоприятных условий для его сохранения, имеет свойство в довольно скором времени превращаться в груду черепков. С другой стороны, сами эти черепки практически неуничтожимы (конечно, если не принимать специальных мер к их уничтожению, например, не толочь их в ступе, чего, следует полагать, никто никогда не делал)[91]. И по сей день самым массовым по количеству находок материалом, встречающимся при раскопках любых греческих поселений, являются, безусловно, керамические черепки. Нет оснований сомневаться, что абсолютно таким же образом дело обстояло и тогда, когда жизнь в городах Эллады еще была в полном расцвете, иными словами, черепки практически в любом поддающемся представлению числе можно было обнаружить повсеместно — в домах, на улицах, на свалках… А это должно было становиться стимулом к их вторичному использованию.
Использоваться же черепки могли для самых разных целей, в большинстве своем, конечно, несерьезных. Так, дети устраивали с ними разного рода игры, о которых сохранились упоминания в источниках (Plato Com. fr. 153 Коек; Aristoph. Equ. 855 cum schol.; Plat. Phaedr. 241b cum schol; Resp. 521c cum schol.; Sueton. De lud. Graec. 8–9; Epictet. Diss. IV. 7.5; Diogenian. VI. 95; Poll. IX. 111–112; 114; 117; 119; Paus. Atticist. s. v.έποστρακίζειν; οστράκου περιστροφή; Herodian. De prosod.cathol. v. 3.1. p. 495 Lentz; Hesych. s. v. έποστρακί ζειν; όστρακίνδα; Phot. Lex. s. v. όστρακίνδα; Etym. Magn. s. v. έποστρακίζειν; έφετίνδα; Eustath. ad Horn. II. XVIII. 543, v. 4, p. 248–249 van der Valk; [Zonar.] s. v. έποστρακίζειν). Одна из наиболее распространенных игр с черепками, например, называлась «остракинда» и имела следующие правила. Две команды мальчиков становились друг напротив друга, проведя между собой черту. Один из детей, встав на этой черте, подбрасывал кверху черепок, одна из сторон которого была предварительно выбелена, а другая намазана черной смолой; каждая сторона соответствовала одной из играющих команд. В зависимости от того, какой стороной — белой или черной — черепок падал на землю, одна команда бросалась бежать, а другая догоняла ее
