Маркс еще в 1843 г. дал глубоко научную оценку творчества Ванини, определив его роль в истории философии как мыслителя, который «провозглашал атеизм» >173. Это высказывание Маркса полностью приведено нами в начале этой книги.
В советское время некоторые философы и историки обратились к изучению наследия Ванини. Первым, еще в 20-е годы, ему посвятил несколько страниц И. П. Вороницын в своей «Истории атеизма». Он признавал, что Ванини был «злой атеист-насмешник», и в то же время, вступая в противоречие сам с собой, заявлял, что «он умер, как атеист, хотя своего атеизма, как теории, он нам не завещал». Более того, Вороницып, основываясь пе на трудах самого Ванини, а исходя из. Маутнера и де ла Кроза, считал Ванини деистом. Таким образом, характеристику, данную Ванини в книге Вороницына, нельзя считать научной.
Первой серьезной, хотя и сравнительно небольшой работой о Ванини была вышедшая в 1936 г. статья советских философов Ф. Мегружана и Ю. Когана «Лючилио Ванини», в которой дана в целом правильная и обоснованная характеристика творчества Ванини и первый марксистский обзор историографии, связанной с ним. Частично этот обзор использован в нашей книге. Небольшие статьи о Ванини были написаны также Ю. Коганом в 1939 г. и В. Рожицыным в 1940 г.
В 1957 г. в работе члена-корреспондента АН СССР Ю. П. Францева «Материалисты прошлого о происхождении религии» исследован вопрос о значении творчества Ванини для дальнейшего развития философской атеистической мысли. Автор доказал, что теория происхождения религий, которую выдвигает Ванини, более радикальна, чем у Джордано Бруно. Этот материал также использован в нашей книге.
Всесторонняя разработка проблем творчества и вопроса о роли Ванини в развитии передовой философской мысли далека от завершения. Наша работа является первой в отечественной литературе книгой, посвященной Ванини. Мы надеемся, что эта книга даст советскому читателю достаточное представление о героической жизни и философских работах великого итальянского атеиста Джулио Чезаре Ванини.
>1 Amphitheatrum aeternae providentiae divino-magicum, cristianophysicum, nec non astrologo-catholicum. Adversas veteres Philosophos, Atheos, Epicureos, Peripateticos et Stoicos. Autore Julio Caesare Vanino, Phil., Theologo, ac Juris utriusque Doctore, Lugduni, MDCXV (В дальнейшем: Amphitheatrum).
>2 Julii Caesaris Vanini Neapolitan! Theologi, Philosophi, et Juris utriusque Doctoris. De Admirandis Nature Regina Deaque Morta-lium Arcanis, Lutetiae, MDCXVI (В дальнейшем: Dialogi).
