В основе научно-атеистической пропаганды лежит распространение естественно-научных знаний, подтверждающих правильность материалистических взглядов на развитие природы и общества. Важное значение в борьбе с религиозными суевериями имеет дальнейший подъем культурно-воспитательной работы, успешное осуществление планов строительства коммунизма.
"Религиозные суеверия, — пишет в редакцию газеты "Фрунзевец" рядовой Г. Кахидзе, — приносят большой вред тем, кто верит в них. Они отвлекают людей от активного участия в коммунистическом строительстве. От религиозного дурмана пострадал и я. Расскажу все по порядку.
Родился я в 1938 году в городе Батуми. Воспитывали меня первое время бабушка и дедушка, очень религиозные люди. Они водили меня в церковь, рассказывали разные религиозные небылицы. Всему этому я тогда верил.
Моим воспитанием после возвращения в Батуми занялись родители. Отец и мать рассказывали о причинах различных явлений природы, разоблачали поповские бредни, давали читать антирелигиозные книги. Постепенно я освобождался от религиозного дурмана.
Окончил 11 классов, затем получил специальное образование и пять месяцев до призыва в армию работал. Продолжал читать популярные брошюры на научно-атеистические темы. И к началу армейской службы полностью освободился от религиозных предрассудков, стал атеистом. Своим долгом считаю активно бороться против этих пережитков.
В нашем подразделении служил рядовой Наумов. Он был заражен религиозными суевериями. Когда ему встречались трудности в службе, он ничего не делал для их преодоления, а молился. Но бог никогда не помогал солдату, зато Наумову оказывали помощь сослуживцы. Мы рассказывали ему о вреде религии, о том, что все в мире совершается по законам развития природы и общества, что только наука познает эти законы. Комсомольские активисты помогали солдату овладевать военными и политическими знаниями, стойко преодолевать трудности. Немало пришлось повозиться с Наумовым, но в конце концов мы добились своего: солдат порвал с религией, стал хорошо учиться. Он сердечно благодарил сослуживцев за помощь.
Мы отвергаем религиозное изречение: "Каждый за себя, а бог за всех". Мы придерживаемся правила: "Один за всех, все за одного". Это помогает нам лучше выполнять требования присяги, уставов и наставлений, приказы командиров, повышать свою боевую готовность".
Хотя у нас нет причин, порождающих религию, окончательное отмирание религиозных пережитков не может произойти само по себе, самотеком. Для полного освобождения верующих от религиозных взглядов и традиций необходима неустанная борьба с религиозной идеологией, настойчивое разъяснение несостоятельности и вреда веры в бога. Некоторые проповедники религии пытаются доказать, будто религиозное мировоззрение нисколько не мешает и даже помогает коммунистическому строительству. На самом деле коммунизм можно построить только на основе науки, которая несовместима с религиозными взглядами, как несовместима с ними вся наша жизнь! Существование религиозных пережитков мешает верующим активно овладевать научными знаниями, всеми культурными богатствами, созданными человечеством, и использовать их на практике. Тем самым тормозится наше движение вперед. Коммунистическая партия и Советское государство не жалеют средств на широчайшее развитие образования, на всемерный подъем культурного уровня народа, ибо от этого в значительной степени зависят темпы приближения к коммунизму и скорейшее освобождение верующих от религиозного дурмана.
