Опираясь на практику и на проверенные точные наблюдения, наука доказала, что все в мире совершается закономерно и имеет свои естественные причины.
Еще в древности, несколько тысяч лет назад, возникли два непримиримо враждебных друг другу мировоззрения, два направления в философии: материалистическое и идеалистическое. Материалистическое мировоззрение тесно связано с наукой и служит прогрессивным силам общества. Идеалистическое мировоззрение самым темным образом связано с религией и служит реакционным силам общества.
В основе идеалистического мировоззрения, как и в основе религии, лежит ошибочное представление о непознаваемом «мировом духе» как творце материального мира. Как и всякая религия, идеалистическая философия учит, что в мире существуют сверхъестественные силы, которые не могут быть познаны человеческим разумом и управляют природой, обществом, поступками людей.
В отличие от религии, которая отрицает науку и проповедует веру в бога и в чудеса, идеализм облекает свои антинаучные взгляды на природу в «наукообразные» термины и выдает их за «доказанные» наукой. Но идейная и социальная сущность религии и идеалистического мировоззрения одна — защита религиозных вымыслов, ненаучных взглядов на мир, защита социального неравенства людей, интересов эксплуататорских классов. «Все идеалисты, как философские, так и религиозные, как старые, так и новые, верят в наития, откровения, спасителей, чудотворцев, и только от степени их образования зависит, принимает ли эта вера грубую, религиозную форму или же просвещенную, философскую…» [4] — писали Маркс и Энгельс.
Научное, материалистическое мировоззрение на основе изучения природы и общества показывает, что мир материален, что в мире нет никаких божественных, непознаваемых сил, нет ничего, кроме движущейся материи и ее проявлений. Материя — это все то, что существует независимо от нашего сознания и может быть познано посредством ощущений.
Развитие науки убедительно подтвердило ложность религии и справедливость материалистического мировоззрения. Все выводы науки говорят о том, что мир по природе своей материален, он существует и развивается по законам движения материи. Всеми добытыми знаниями современная наука о природе говорит, что все явления, совершающиеся в природе, — от атома до небесных тел, от элементарных неклеточных форм жизни до высшей формы живой материи — мыслящего мозга — не нуждаются в каком-либо нематериальном существе — боге, мировом духе. Вечно движущаяся материя — это единственная причина, единственный носитель всех явлений объективного мира. Все существующее в мире — это многообразные формы и проявления движущейся материи.
