Брехт махнул своей кочергой, но бандюган был ловкий и легко отстранился. И стал тихонько, наблюдая за взбесившимся крестьянином, опускать за ножом.
На беду, количество действующих лиц почти мгновенно удвоилось. В тамбур с нулевого вагона выскочил сначала милиционер, а потом пожилой мужик с козлиной чеховской бородкой.
Твою ж! Мент направил на Брехта, вооружённого кочергой, револьвер на шнурочке, не настоящий такой. Как игрушечный. Бандит присел, спокойно поднял нож и пропорол товарищу печень.
Бздынь. Пулю милиционер в полёт отправил, и она на пару сантиметров разминувшись с тушкой Брехта, врезалась всё в ту же решётчатую дверь, отправила её в очередное движение, а сама, раздумав оставаться в замкнутом пространстве, ушла через стекло двери на волю. Там свобода. Ветер, пропахший разогретыми соснами. Там, мать её, свобода.
Бандюган оттолкнул в сторону Ивана Яковлевича обмякшую тушку, почившего милиционера, и переложив нож в правую руку пошёл на Чехова. Идиот. У Брехта ведь кочерга. Или надеялся, что тело милиционера помешает? Оно бы и помешало, но слишком мало места, отшвырнутое, тело ударилось о дверь и сползло по ней. А поножовщик остался левым боком к Брехту и совершенно как бы безоружным. Он выбросил правую в грудь Чехову и убил бы, но тут что есть силы, в него в голову прямо впечаталась кочерга.
Хрюкнув, урка осел, и из раны на голове прямо чуть не фонтанчиком забила кровь. На урку сомлев завалился товарищ, изображавший из себя покойного Антон Палыча.
Хотелось крикнуть: «не верю». Чего это даже не раненые мужики, как институтки от крови сомлеть норовят. Да, ладно бы от своей, а то от самой бандитской.
Чтобы не вводить преступный элемент в искушение обвинить его Брехта в покушение на их общечеловеческие ценности, Иван Яковлевич прошёлся и по паре раз ещё опустил орудие производство на окровавленные головы. И ничего ведь не замутило и рвать непереваренной колбасой не потянуло. Может, потому, что даже не знал, как колбаса пахнет, а ещё был штатным забойщиком свиней в деревне. Бычков и коров нет. Там силушку надо, а несколько сотен свинок и свинов отправил к их свинячьему богу. Как там его зовут? Точно, богиня Палес – древнеримская богиня скотоводства. Вот к ней в радостные объятия и отправлял пятачков. Хотя, это ведь Штелле отправлял.
А он теперь кто такой?
