Что ж, жестокости воцарившегося Ивана не оправдывают его, но находят объяснения. Так же, как и приписываемая ему «агрессия» – взятие и присоединение Казани.
Надо понять, какое в сущности было у него грозное детство и какие всенародные бедствия сильно повлияли на становление его характера. Один из летописцев сравнивает то время с Батыевым нашествием: «Батый протёк молниею Русскую землю: казанцы же не выходили из её пределов и лили кровь христиан, как воду. Беззащитные укрывались в лесах и в пещерах; места бывших селений заросли диким кустарником. Обратив монастыри в пепел, неверные жили и спали в церквах, пили из святых сосудов, обдирали иконы для украшения жён своих усерязями (то есть серьгами) и монистами; сыпали горящие уголья в сапоги инокам и заставляли их плясать; оскверняли юных монахинь; кого не брали в плен, тем выкалывали глаза, обрезывали уши, нос; отсекали руки, ноги… Пишу не по слуху, но виденное мною и чего никогда забыть не могу».
Мог ли малолетний князь оставаться равнодушным к страданиям своего народа да к тому же будучи свидетелем фактического бездействия бояр? А этими набегами не ковало ли судьбу свою ханство Казанское?
Очередное нашествие случилось в 1541 году. Карамзин: «десятилетний государь с братом своим Юрием, молился всевышнему в Успенском храме перед владимирскою иконою Богоматери и гробом св. Петра митрополита о спасении отечества; плакал и в слух народа говорил: ″Боже! Ты защитил моего прадеда в нашествие лютого Темир – Аксака: защити и нас, юных, сирых! Не имеем ни отца, ни матери, ни силы в разуме, ни крепости в деснице: а государство требует от нас спасения!»
И нас теперь кто – то хочет уверить, что Иван, завоёвывая Казань, «покушался» на чужие земли?! Называть агрессией завоевание Казани – это благое дело по защите своего народа – верх бесстыдства.
Это неумолимый закон существования: перенесённые в нежном возрасте драмы остаются с пережившим их и не уходят из памяти во всю оставшуюся жизнь.
Точно так же, как и в случае с юным Иваном, могли ли исчезнуть без следа из памяти картины бунта стрельцов в мае 1682 – го года, когда на глазах десятилетнего Петра, стоявшего на крыльце, озверевшие мятежники сбросили вниз на поднятые копья приказывавшего им разойтись князя Долгорукого и боярина Матвеева? Что случилось со стрельцами после воцарения Петра хорошо известно.
30.11
Складывается впечатление, что на заполнивших телеэфир многочисленных передачах, посвящённых реалиям современной жизни, – c обсуждением и внутренних, и международных проблем – сложилось какое – то странное постоянное участие этаких дежурных, кочующих из одной передачи в другую, оппонентов, которые просто уже мозолят глаза телезрителю.
