После краха советской власти бывшего «главного идеолога» честолюбивые иерархи, освободившиеся от госконтроля, выплюнули и забыли. Бывая у него дома под конец его жизни, я видел, в каких ужасающих условиях он угасал – все же не теряя ни веры, ни разума, ни христианского оптимизма.
Виктор Владимирович – один из редких для нашего «мыслящего класса» людей, которые всегда оставались честны с самими собой. В молодости он был искренним коммунистом, но уже в 1979 г. вышел из КПСС, потому что стал верующим человеком. Шаг это был по тем временам почти невероятный – тем более для военного моряка, закончившего философский факультет МГУ. Виктор примкнул к диссидентскому движению, начал публиковаться на Западе, создал самиздатский журнал «Выбор», привлек активное внимание КГБ. В кругах церковного официоза, конечно, шептали: «интеллигентик», «смутьян» – и до последнего не хотели публиковать тексты Аксючица в церковной печати (помню свои споры с редакторами «Церковного вестника» по этому поводу).
Однако на большинство диссидентов он был и остается не похож. Когда молодого философа выгнали со всех работ, он сколотил бригаду «шабашников» и десять лет работал с ней на стройках разных регионов. У Виктора Владимировича очень крепкая, многодетная семья – она никак не соответствует образу богемного интеллектуала. Аксючиц стал одним из самых ярких членов последнего Верховного Совета РСФСР и в 1990 году сказал на депутатском съезде: «Нам необходимо вернуть наше национальное достояние, ввести в политический и культурный оборот произведения русской философской, политической, экономической и социальной мысли». Там же он впервые предложил назвать страну Российской Федерацией – без упоминания советского строя и социализма. Он защищал Белый дом и в 1991, и в 1993 годах – то есть вовремя понял неправду не только застойного советского режима, но и наглых «демократизаторов», сливших страну Западу и разворовавших ее. Поработал и в исполнительной власти – у Бориса Немцова. То есть человеком всегда был созидательным и практическим.
При этом Виктор Владимирович написал огромный объем серьезнейших текстов – например, книги «Идеократия в России» и «Миссия России». «Ныне мы спасемся, – убежден философ, – если вспомним, что имеем обязанности не перед прахом, а перед вечностью. Человек – житель небес и посланник Божий в миру, и мы ответственны по высшему счету за земное устроение». Крайне печально, что этот пласт мышления и опыта почти не востребован ни церковными, ни государственными властями. На мой взгляд, они просто боятся воплотить в жизнь мысли, требующие воли, перемен, ротации элит – но способные исцелить множество застарелых болезней.
