Хотя две тысячи лет назад форма каддиша, возможно, была короче и проще, чем дошедшая до нас, два его основных прошения – об освящении имени Божьего и скором установлении царства. Иисус учил своих учеников молитве, очень похожей на ту, которой молились все набожные иудеи.
Матфея 6:10: «да придёт Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;»
Власть Бога должна была утвердится «на земле, как и на небе».
Матфея 19:28,29: «Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».
За оставленное имущество – земли, дома и прочее, получите «во сто крат» и «жизнь вечную». Нетрудно сделать вывод, о каком царстве идет здесь речь, в небесном царстве нет смысла в стократном прибавлении домов и земель, речь явно идет о царстве земном.
Матфея 22:7: «Услышав о сём, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжёг город их.» – прямо указывает на разрушение Иерусалима?
Матфей смирился с разрушением храма, потому что это уже свершившийся факт?
Матфея 22:36: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?»
Вопрос абсолютно бессмысленный. На этот вопрос смог бы в те времена ответить любой ученик первого года обучения самой захудалой религиозной школы, основа иудаизма зачем спрашивать то?
Матфея 23:34–37, Лука 13:34: «Посему, вот, я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что всё сие придёт на род сей. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!»
Эти слова, представляют, по-видимому, цитату из какого-то апокрифического пророчества, может быть из Книги Еноха.
И уж совсем фантастичен эпизод о мнимом проклятии, призванном евреями на собственную голову.
Матфея 27:25: «И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.»
