История китайской одежды | страница 17

В начале эпохи Тан у женщин было принято при верховой езде надевать большой головной убор из тюля – ми. В дальнейшем это стало головным убором вэй-мао. Вэймао выполнен из шелка и похож на бамбуковую шляпу, вуаль, свисающая с головного убора, закрывает шею и доходит до плеч. Чтобы показать свою красоту, некоторые девушки нарочно поднимали вуаль. В период расцвета эпохи Тан императорским указом вэймао был отменен, но фасон такого головного убора продолжал оставаться популярным в течение сотен лет, он и сейчас в моде. Например, у женщин в деревнях в южных районах Китая по-прежнему сохранилась подобная шляпа, защищающая от солнца.

Танские женщины в одежде стремились к мужественной красоте, особенно после того, как императорский двор ослабил запреты и женщины начали открыто носить мужскую одежду. Больше всего женщинам нравилась военная форма. Она выглядела так: халат с отложным или круглым воротником, пояс, обтягивающие брюки, на ногах – черно-красные сапожки либо шелковые сандалии, на голове – парадная повязка. Таной наряд назывался чжанфуфу («мужской наряд»).

Как и другие правители феодальных эпох, правитель династии Сун определил ряд правил ношения одежды. Они касались фасона, цвета и материала одежды. Правила ношения, по традиции, приравнивались к закону. Однако по разным причинам этот порядок соблюдался нестрого.

Настенный рисунок «Пир». Усыпальница эпохи Сун в Байша (уезд Юйсянь, Хэнань)

В эпоху Сун текстильная промышленность продолжала расти. Особого успеха китайцы добились в производстве парчи: особенно известными становятся сунская сучжоуская парча, нанкинская парча юнь и сычуаньская парча шу. Традиционные изделия из шелка тоже несколько изменились: они стали не такими пышными, как в эпоху Тан, но более изысканными.

По свидетельствам старинных хроник, мода эпохи Сун была похожа на маятник: скромный стиль сменялся роскошным – и наоборот. Популярных фасонов одежды существовало достаточно много. Некоторые из них возникли на основе калькирования традиционных фасонов, в которые были внесены модные элементы, что заметно украсило и освежило их. В те времена интересной моделью одежды был сюаньао – развевающийся длинный халат с разрезом до колен с четырех сторон. Некоторые модели были результатом заимствования элементов костюмов малых народов. Особенно заметны были детали костюмов жителей района Чжунъюань. Расцвет и упадок моды эпохи Сун напрямую связан с популярностью одежды. Картина известного художника Чжан Цзэдуаня «На реке в день поминовения усопших» изображает оживленную сцену в столице Китая, Кайфэне, в эпоху Северная Сун. Благодаря ей мы знаем, что в то время люди из высшего общества носили халаты до пят, а простолюдины закатывали рукава, распахивали рубахи на груди и бинтовали ноги, что было удобно работать.