На юге жизнь была более спокойной, там быстро развивалась экономика. Южный Китай стал опережать Северный в экономической, политической и культурной областях. Наплыв мигрантов с севера оказал существенное влияние на развитие региона. Ускорился процесс смешения ханьцев с южными народностями. Миграция и более тесный контакт между народностями плодотворно сказались на национальной материальной и духовной культурах.
Эпоха Южных и Северных династий – тяжелое и смутное время. Развернулось противостояние севера и юга. Крупные территории дробились на княжества, династии сменяли одна другую, как в калейдоскопе. Однако на юге Китая передовые производственные технологии по-прежнему способствовали развитию экономики. Самый развитый экономический район находился рядом с городом Янчжоу. В этот период развивались внешние связи Китая, были установлены тесные контакты с Японией, Северной Кореей, Средней Азией и регионами Восточной и Южной Азии.
Несмотря на раскол, эпоха Южных и Северных династий считается одним из важных этапов становления китайской нации.
Политические и экономические перемены повлияли и на моду. Различия территориальных групп отразились в особенностях одежды. Сначала изменения касались только той одежды, которую полагалось носить чиновникам разных рангов. Однако в конце периода стали заметны различия и в деталях народного костюма.
Одежда и украшения стали отражением общественных нравов. Ученые и литераторы любили носить широкие, не стесняющие движений, наряды. Менялась идеология эпохи, распространялись религиозные и мистические учения. Военная сила больше не казалась привлекательной, все стремились наслаждаться жизнью. Актуальность обрела философия; наряду с конфуцианством были популярны идеи даосизма.
Одежда в эпохи Вэй и Цзинь
В последние годы эпохи Хань долгая война истощила финансы дворца. Поддерживать строгий порядок ношения дорогой одежды гуаньфу по рангам стало очень сложно. Костюмы этого периода подверглись влиянию религиозных идей и учения о сокровенном, влиянию культур разных народностей. Все эти явления способствовали изменению типов одежды, традиции отступали под натиском стиля новой эпохи.
Прежние головные уборы были заменены на линь-цзуньцзинь (шапку с заломленным углом), линцзинь (мужской платок), цзыгуаньцзинь (пурпурную головную повязку), байгуаньцзинь (белую головную повязку). Восстание Чжан Цзюе было названо восстанием Желтых повязок (184–204 гг.), потому что участники повязывали голову желтым платком.
