Пленники утопии. Советская Россия глазами американца | страница 68



«Чем вы объясняете отказ Соединенных Штатов признавать Россию?»

«Несомненно, – ответ последовал со скоростью выстрела, – это козни цитадели реакции – Американской федерации труда. Однако России приходилось преодолевать препятствия и покрупнее. Никакие помехи не смогут помешать нам достичь того, что суждено судьбой. Звезда Советов восходит, в то время как солнце других империй зашло. Наша система абсолютно нова, абсолютно устойчива экономически и абсолютно права исторически. Это вполне в духе русского характера и русской традиции».

«Вы верите в Пятилетку?»

«Пятилетний план, – решительно ответил Карахан, – это наше евангелие, от него зависит наше экономическое спасение».

Советская Россия отчаянно пытается добиться американской поддержки ради выполнения Пятилетки. Самым мощным ее экономическим оружием является нефть. Нефть – это деньги. Россия расплачивается нефтью и продовольствием, поскольку другие нации не принимают ее валюту – разве что с большой скидкой. Если Россия сможет выполнить пятилетний план, я первый готов поверить, что барон Мюнхгаузен мог поднять себя за шнурки. До тех пор это лишь изощренная политика. Пятилетка зовет зарубежный капитал, увеличивает материальное производство и в то же время успокаивающе воздействует на нервы русских людей. Вероятно, она позволит медведю подольше поспать на левом боку, не слишком ворча.

Крестьянин-антиобщественник

Со времени появления первоначальный замысел претерпел радикальные изменения. Планом большевиков предусматривается взять под контроль мать-природу точно так же, как человеческую породу. Природа уже сопротивляется. Прошлогодний неурожай сбил все расчеты большевиков. Столь же строптива человеческая природа. Крестьяне упорно предпочитают припрятывать продовольствие или съедать его сами, нежели принимать обесцененные деньги.

Правительство обхаживает бедного крестьянина и одновременно преследует его зажиточного соседа. Постоянные призывы к классовой ненависти в деревне приводят к крестьянской войне, заметную роль в которой играют отравления, поджоги и убийства. Кулак – злодей в большевистской пасторали. Его считают антиобщественным элементом, поскольку он предпочитает продавать зерно по рыночной цене. Вместо того чтобы уступить его по твердой цене, установленной правительством, он сбывает зерно гораздо дороже по частным каналам. Отказываясь всецело зависеть от большевистских владык, кулак устраивает себе лишний выходной, когда ему заблагорассудится, работает с минимальным усердием и потребляет собственную продукцию, если не удается выгодно сбыть ее нэпману. Даже некоторые члены учрежденных правительством коллективных хозяйств, получающие сельскохозяйственный инвентарь самых современных образцов, достаточно несознательны для того, чтобы требовать справедливых цен на свою продукцию. Всего несколько лет назад правительство само не только попустительствовало частной торговле, но даже потакало ей, поощряя нэпманов, чтобы отвести от городов голод. Теперь власти думают иначе и клеймят словом «кулак» каждого крестьянина, который сегодня занимается тем же самым, что разрешалось совсем недавно. Точно так же они могут передумать насчет иностранных концессий, если успех предприятий, действующих на капиталистических началах, продемонстрирует неспособность к успеху предприятий, действующих на началах коммунистических. Ублажая иностранные концессии, большевики одновременно наказывают зажиточных крестьян.