Введение в тибетскую медицину. Здоровье и равновесие | страница 28



Таким образом, всего имеется двадцать пять листьев, произрастающих на трех ветвях первого ствола (здорового тела), который отходит от первого корня (тела). Такова структура здорового тела, на основе которой и строилось объяснение.

Здоровое тело — это состояние равновесия всех двадцати пяти листьев, или категорий, а также питания и поведения. Свобода от болезней и долголетие имеются тогда, когда существует гармония, или равновесие, между этими двадцатью пятью факторами, вкусом и силой потребляемой пищи и образом жизни человека. На этом завершается описание первого ствола — здорового тела.

Глава 6

Причины, условия и вторжение

Второй ствол — это больное тело. Как упоминалось выше, первая ветвь на этом стволе — это ветвь причины, причем отдаленной коренной причиной является безначальное неведение. Более близкие, непосредственные причины — «ветер», «желчь» и «слизь» — происходят от трех неблагих состояний ума — желания, ненависти и омраченности. Эти последние в свою очередь сами происходят от корня всех болезней — неведения — и изображаются как три листа на ветви причины.

На основе желания, ненависти и омраченности возникают, соответственно, расстройства «ветра», «желчи» и «слизи». Болезни, связанные с тремя жизненными началами, можно разделить, как упоминалось выше, на сорок два вида нарушений «ветра», двадцать шесть видов нарушений «желчи» и тридцать три вида нарушений «слизи».

Это сто одно нарушение жизненных начал можно рассматривать как более сжатый вариант классификации, насчитывающей 1616 болезней, которую в свою очередь можно считать более сжатым вариантом классификации, насчитывающей 84 000 видов заболеваний, что соответствует 84 000 видов пагубных состояний сознания. Другими словами в соответствии с 84 000 пагубных состояний сознания имеются 84 000 болезней, которые можно объединить в 1616 болезни и далее обобщить в 404, а затем — в 101 вид болезней, проистекающих от нарушения равновесия жизненных начал.

По другой классификации болезни объединяют в три типа в соответствии с их причинами.

Первый — это болезни, вызванные просто нарушением равновесия, расстройствами жизненных начал в данной жизни.

Второй тип — это болезни, вызванные действиями, совершёнными в прошлой жизни и созревшими в этой жизни в виде болезни.

Третьи вызваны наличием обоих факторов, т. е. нарушением равновесия трех жизненных начал, а также созреванием причин болезней, заложенных в прошлой жизни из-за совершения тогда некоего неблагого действия.