Есть и еще одно, гуляющее по интернету, предположение. Якобы фотография фальшивая. Не могу даже представить, кому понадобилось бы подделывать эту фотографию. А главное зачем?
Меня же заинтересовали не первая и вторая фантазия, а совсем другое.
Насечки на деревьях. Насечки выполнены охотниками. Сам факт насечек никем не оспаривается. Это установленный факт. Факт и то, что дятловцы во время похода встречали деревья с такими зарубками.
Охотники поясняли, что якобы эти зарубки ничего особенного не значат. Ну шли мол охотники, а по пути следования делали зарубки, что здесь прошли охотники такие-то, их было 3 человека.
А я задумался. Если зарубки ничего не значили, то зачем же тогда охотники так старательно их делали? Ну согласитесь. Ты идешь на охоту, так зачем тебе надо по пути следования тратить силы и время на зарубки? Зачем?
Было еще предположение, что зарубки делали для предупреждения о местах, связанных с религией. Но зачем охотникам, вышедшим на охоту, думать о местах, связанных с религией? Им о добыче надо думать.
Версии о ничего не значащих зарубках и о насечках, связанных с религиозными местами, не выдерживают никакой критики.
Вот тут-то и появилась в моей голове мысль.
Но сначала выясним, для чего местные охотники делали зарубки на деревьях.
Эти тщательно сделанные зарубки, на мой взгляд, означали границы территории охотничьих угодий определенных семей охотников. Другие охотники, видя такие зарубки, знали, что это чужая территория и охотиться здесь нельзя.
Ну, хорошо, скажите вы, допустим, что зарубки означали границы территории охотничьих угодий определенных семей. Но причем же здесь тайна перевала Дятлова?
А вот причем.
Места, куда отправилась группа Дятлова были неизведаны. Подробных карт этих мест не было. Группы ранее там не ходили. Дятловцы были по сути первопроходцами.
Охотники встревожились походом Дятлова. Ведь если бы этот поход прошел удачно, то пошли бы другие группы. Возможно активизировались бы геологи, добывающая промышленность и т. д.
Охотники лишились бы привычного образа жизни. А другой жизни они не знали. Ранее подобных охотников уже вытесняли с других территорий, особенно при нахождении нефти.
Мотив расправы с группой Дятлова, был не связан с религией. Мотив заключался в попытке прекратить будущие попытки туризма, освоения этой территории и нарушения привычной жизни охотников. Хотя возможно, что обе причины сыграли свою роль. Ведь одна причина не исключает другую, а скорее дополняет ее.
