Шестое чувство | страница 35



– Сейчас мы с вами проедем в участок и составим протокол, – пугает даму хоть и молодой, но уже хитросделанный дежурный. – Одевайтесь.

– А может, как-то без протокола? – естественным образом тушуется пострадавшая старушка. – Может, здесь?

– Здесь нельзя. И без протокола нельзя. Вас обрызгали? Обрызгали! Вон у вас даже капельки на… шляпе остались. Капают. Напишем нарушителю порядка письмо в школу, в техникум. Ты где учишься, салабон?

Салабон сидит мышкой, грустно понурив голову, и демонстрирует всю скорбь этого несправедливого мира. Разумеется… не отвечает. Не его ход.

– Ой, отпустите его. Он уже раскаялся, – начинает тараторить «шляпа», – он больше не будет. Я за него ручаюсь.

– Точно ручаетесь? Эй, хулиганье! Не будешь больше безобразничать? – спрашивает милиционер. – За тебя люди… просют.

– Он не будет, не будет!

– Ладно, барбос. Уж больно заступники у тебя напористые. Еще раз такое вытворишь, сообщу куда следует. И на пляж пускать не буду! Тебе понятно?

И сержант снимает с прохода швабру.

– Иди.

После этого «барбос» медленно встает и, «весь такой исправленный», бредет к поджидавшей его банде, греющей свои длинные уши неподалеку.

Все понимают, что это – понарошку!

Лицедейство. Пантомима.

Игра.

И смысл этой игры я понял лишь только спустя очень много лет – общество играло в единую и дружную семью. Где царят всепрощение и доброжелательность. Социальные отношения между людьми чем-то напоминали родственные. И мелких хулиганов общество просто «ставило в угол», не лишая их социальных прав и материальных благ.

Не наказать, но… воспитать!

Порой что-то и получалось.

И, раз пошла такая пьянка… еще об одной развлекухе на Хрусталке.

Она называется «обдури бабку».

«Бабками» на Хрущах называют женщин, продающих билеты на деревянные топчаны для пляжного отдыха. Причем возраст не важен; «бабка» – это должность. Бывает, что ей и тридцатника еще нет, но уже… «бабка»! Главная отличительная особенность – белый халат, красная повязка на рукаве и огромная соломенная шляпа, которую видно из любого конца пляжа. Их по шляпам и выцепляют.

В квест «обдури бабку» играют все без исключения пацаны и девчонки, пришедшие на пляж без родителей, и многие взрослые из местных – ибо какой смысл платить двадцать копеек за топчан, когда можно отдохнуть и на халяву.

И поиграть.

«Бабки» не спеша ходят по верхнему ярусу Хрущей, тыкают мелом в пятки возлегающих на топчанах, продают им талоны и ставят мелом на углу топчана знак оплаты – особую загогулину. Каждый день новую, как будто это что-то кому-то затрудняет…