С самого начала вокруг теории Эверетта возникла бурная дискуссия. Ведь для тех квантовых расчетов, которыми пользуются физики при описании своих экспериментов с элементарными частицами и при создании различных квантовых приборов, совершенно безразлично, верна теория Эверетта, или нет. Но вот для квантовой гравитации, которой занимаются Хокинг и Торн, такая теория может означать очень многое.
Что же представляла собой волновая функция Вселенной? Хокинг считал, что и сам Эверетт не имел ясного представления о столь глубокой абстракции. Разумеется, он оперировал с соответствующим математическим образом и использовал довольно сложный математический аппарат. Однако реальная сущность его построений до сих пор вызывает не утихающие споры.
Надо заметить, что исторически более наглядна модельная схема, получившая впоследствии название «железнодорожная аналогия Уилера». В этой модели при квантовых измерениях перед наблюдателем как бы оказывается железнодорожная стрелка, и его «мировой поезд» может пойти в одном из нескольких направлений. В зависимости от того, в каком направлении пойдет поезд, наблюдатель увидит тот или иной результат измерения. Возможные направления поезда соответствуют альтернативным результатам измерения или различным эвереттовским мирам.
Строя свое квантовое многомирье, Хокинг оперировал сугубо космологическими понятиями, главным из которых был вектор состояния для Вселенной в целом. Нет ничего более макроскопичного, чем сама Вселенная, и в этом случае граница классичности исчезает полностью. Однако Хокинг считал, что многомировая интерпретация в своем исходном варианте реально не упраздняет границу микромакромира, а смещает ее в направлении между физической Вселенной и сознанием наблюдателя.
Иными словами, квантовая кошка Шрёдингера может быть действительно живой и мертвой в один и тот же момент времени, но в разных проекциях нашего Мира.
В этом подходе Хокинга окружающая физическая реальность рассматривается как замкнутая система, включающая и измеряемую подсистему, и прибор, и наблюдателя, словом, всю Вселенную в целом. Согласно интерпретации Хокинга, позже дополненной Пенроузом, каждый вариант развития нашей действительности описывает целый мир, и ни один из них не имеет преимущества перед другим. Имеется столько миров, сколько альтернативных результатов имеет рассматриваемое измерение, и в каждом из этих мирозданий имеется и измеряемая система, и прибор, и наблюдатель. Получается, что состояние системы, и состояние прибора, и сознание наблюдателя в каждом из этих миров соответствует лишь одному результату измерения, но в разных мирах результаты измерения различны.
