На острие проблем – 5 | страница 29



Вот так готовилась «либералами-западниками» платформа для капитального разрушения российской цивилизации. В 1992 году произошел окончательный слом общественной и политической жизни Советского Союза. И вот уже более четверти века ведется неравная борьба «либералов-западников» и «патриотов» страны.

И в этом крайняя уязвимость нашей страны. Если можно так выразиться, то у нас «гибридный» характер государственности: патриотическая внешняя политика сочетается с либеральной социально-экономической. Опора высшего политического руководства на патриотизм противоречит компрадорскому характеру элиты (офшорной аристократии) и стремлению либералов вернуть себе всю полноту власти по образу 1990-х годов.

Идет планомерное «размывание» национального сознания. Искажается и беспощадно переписывается вся наша история. Она представлена западниками-русофобами как история непрерывного насилия и рабства. Поощряя нарастание националистических настроений в нерусской среде, они одновременно внушают русскому народу комплекс неполноценности, вины и покаяния. 25 миллионов русских в одночасье превратились в иностранцев, которые подвергаются дискриминации и вытеснению. В обиход вошли понятия «новые» и «старые» русские, пропасть между которыми углубляется с каждым днем.

Кроме разрушительных действий в экономике, начатых в 1990-е годы, главный удар был также нанесен нашей культуре. С реставрацией капитализма в России, с утверждением его в криминальноолигархическом виде русская культура превратилась в главный объект духовной агрессии. Она последовательно убивается, вытаптывается, извращается, злобно фальсифицируется. И это понятно. Ибо духовная культура — это прежде всего представление о добре и зле, красоте и истине. И, конечно же, представление о святости — о том, чем невозможно поступиться, пренебречь: любовью к Отечеству, долгом перед ним, достоинством и честью.

Было ли подобное в истории Советского Союза? Да, было. В начале 1920-х годов реально существовала доктрина «перманентной революции». России в этой теории отводилась роль «кучи хвороста» для разжигания «мирового пожара», не больше и не меньше. О сохранении отечественной идентичности не было и речи.

Под флагом Пролеткульта шла травля выдающихся представителей реализма в литературе и искусстве, в исторической науке. Пытались размыть и уничтожить форму существования русской культуры — реализм, норовя подменить его авангардизмом и модернизмом. Революционный космополитизм деятелей Пролеткульта выразился в их кощунственном лозунге: «Пушкина — на свалку истории». Дело дошло до того, что пролеткультовцы посягнули на святая святых — на русский язык. Пытались искусственно сконструировать язык и литературу пролетариата. Все это было проявлением троцкизма в сфере культуры и представляло реальную угрозу ее полного отрыва от национальных корней.