Враг знает, что через познание Иисуса Христа мы переходим от силы в силу и от славы к славе. Всякое проявление силы Божьей в жизни христианина означает победу над дьяволом и над миром, который подчинён его господству. Божьей силой христиане побеждают врага и вытесняют его из тех сфер жизни, которые должны принадлежать Богу и Его Сыну Иисусу Христу.
На горе Преображения Пётр, Иоанн и Иаков пережили нечто новое для себя. Они увидели там прославленного Учителя, а также Моисея и Илию. Потрясённый Пётр тогда сказал Учителю: «Хорошо нам здесь быть, сделаем три кущи...» Пётр захотел остаться там, где увидел славу Божию. Казалось, о чём ещё можно мечтать после такого благословения. Пётр не ведал, что у подножия горы в это время опечаленный отец уже ожидал помощи от Сына Божьего (см. Мк. 9:14-27).
«Да не будет этого с Тобою!» — воскликнул Пётр, когда Господь заговорил о Своих страданиях и смерти. Пётр не хотел, чтобы Господь, как Агнец, шёл на смерть. Он не видел славы воскресения, которая следовала за смертью, и не ведал о грядущем вознесении Христа. Поэтому ему хотелось удержать Господа во плоти. Однако Иисус не уклонился от пути, которым вёл Его Отец. Он знал, что крест неразрывно связан с Его мессианским призванием и вечным наследием для искупленных.
Когда Иисус принёс Себя в жертву за грех мира, любящие ученики положили Его в гробницу. Рано утром в первый день недели женщины поспешили ко гробу с благовониями. Они хотели помазать тело Иисуса, чтобы оно не разлагалось. Они не могли вернуть Учителю жизнь и поэтому хотели сохранить хотя бы Его тело. Это благородное намерение было выражением их безраздельной любви к Распятому. Жертвенная любовь всегда ищет возможности проявить себя в практическом служении. Но женщины забыли одно — пророческое слово о воскресении Христа! Поэтому они, плача, искали Его между мёртвыми.
Если бы эти ученицы поверили словам Христа, которые Он сказал им перед Своей смертью, то они бы с радостным волнением ожидали воскресения своего Учителя.
Совершенно иным было состояние апостола Павла и учеников после дня Пятидесятницы. Павел говорил, что он, забывая прошлое, простирается вперёд (см. Флп. 3:13). Он знал, что каждое благословение является дверью, ведущей к другим, ещё большим Божьим милостям. Поэтому, получая одно благословение за другим, он не останавливался на достигнутом, но стремился познать Иисуса Христа так, как был сам познан Им. Вот почему в своих посланиях Павел так много говорит о жизни во Христе. Апостол хотел быть участником страданий и смерти Учителя, чтобы тем вернее познать силу и славу Его воскресения. Он знал, какое великое значение это имеет и ведёт христиан от откровения к откровению, от силы в силу, от славы в славу.