Там мне было место, там были работа, друзья, коллеги, собеседники. В конце концов я туда переехал и мог бы оставаться. Для этого там были все условия. Мне никому ничего не нужно было доказывать.
Но я выбрал Минск.
Минск — моё место, место моего философствования. Раньше я никогда не жил в Минске, но Минск — это Беларусь. А Беларусь — это объект моей любви, моя судьба, предмет моих размышлений. Что я и зафиксировал в своей философско-методологической программе «Думать Беларусь».
Здесь, в Минске, я потерял всё, что мог иметь в Москве. Не только и не столько в материальном смысле, хотя и это немаловажно. Важнее философская школа — Московский методологический кружок. Это место высокой плотности, напряжённости и интенсивности мышления, каковые редко встречается в истории философии, и существует ли нечто подобное где-то в современном мире, я не уверен.
Но я приобрёл нечто большее. Мистики, вслед за Кастанедой, назвали бы это приобретение местом силы.
Минск — моё место силы.
Это не место жительства. Это доступ ко всему, что меня интересует, волнует, занимает всё моё сознание.
Я не просто живу и работаю в Минске.
Я ДОЛЖЕН быть здесь.
Но всё равно это всего лишь место в пространстве.
Место, ГДЕ должен быть философ, определяется не географическим пространством. Важнее место в деятельности.
Есть ли место философу в политике?
А в культуре? В бизнесе?
Мне постоянно приходится сталкиваться с попытками указать мне моё место.
Мне говорят:
— Не лезь в политику! Тебе там не место, занимайся своими делами!
— Тебе не место в бизнесе, там не нужна философия.
Даже уважаемый Валентин Акудович заявил вслух: «Люблю Мацкевича-философа и не люблю Мацкевича-политика!»
Я уже не раз говорил, что я не политик: я занимаюсь политикой как философ. Но это пропускается мимо ушей. Распространено мнение, что политика — недостойное занятие для философа.
Но был бы я философом, если бы ориентировался на чужие мнения?
Философ слушается только своей философии.
А моя философия призывает меня в политику.
Да, моё место, как философа, — Минск, Беларусь, политика.
Культурная политика.
А программа Культурной политики (это вид, ракурс, форма представления моей философии) содержит в себе триаду: Университет — Партия — Газета.
В расширенном смысле это Образование — Политика — Медиасфера.
Но сейчас я не стану это раскрывать и расшифровывать, здесь это неуМЕСТно.
Мне нужно уточнить, ГДЕ должен находиться философ в Беларуси, в Минске, в политике!..
