Где должен быть философ в той или иной ситуации — с учётом своих собственных установок и внешних обстоятельств?
Предположим, страна (или не страна, а глобальный мир, но пока я ограничусь таким масштабом) в опасности: где должен быть философ?
Предположим, страна процветает и бурно развивается: где должен быть философ?
Где — это обобщённое вопрошание, обеднённое. Я бы включал дополнительные вопросительные слова:
— где должен быть философ в тот или иной момент-эпоху (его место в жизни и в обществе);
— кем должен быть философ (деятельностная и социальная позиции);
— что он должен/обязан делать, что он может делать (его миссия и призвание);
— с кем должен быть философ (кто его собеседники, оппоненты, враги, соратники).
Философы — самые свободные люди в мире. Платона дважды продавали в рабство, но он оставался Платоном.
Северин Боэций свой главный труд написал в тюрьме.
Марк Аврелий был императором Римской империи.
Философ может оставаться философом в богатстве и бедности, на троне и в заключении, при демократии и тирании. Но, прежде чем оставаться философом, им надо стать. Уже став философом, можно оставаться свободным в любых условиях, но для становления философа нужны специфические условия. Одного желания тут мало.
Философ сам определяет своё место в жизни, способ действия и поведения, свою миссию и функцию. Но его возможности ограничены внешним миром.
Внешний мир существует, и философ над ним не властен. Так же, как и поэт. У Анны Ахматовой: «Я была тогда с моим народом, там, где мой народ, к несчастью, был».
Философ волею обстоятельств может оказаться там, где не хотел бы. В ГУЛАГе, на борту «философского парохода», в изгнании, на троне. Некоторых обстоятельства могут принудить стать ректором университета, как Хайдеггера. И это совсем не то ректорство, как у Фихте или Дьюи.
Не только Платона пытались продать в рабство. В наше время такие попытки тоже случаются.
