И Володя говорил мне: «Вот Галич. Это человек, который был безумно популярен в Москве, желаем всюду и любим. Вот он приехал на Запад — и что? И ничего. Быстрая кончина и полное забвение. И я понимаю, что если я приеду, то что — я попою в кабаках, меня приглашают. И дальше что? Играть же я не могу — у меня нет языка. Для кино — это всегда акцент»».
Конечно, несмотря на разрыв творческой связи с Галичем, духовное родство оставалось, несмотря на абсолютно разный творческий почерк. Как рассказал мне тот же Борис Аронович Иткин: «Они были очень разные — Галич и Высоцкий. Но с Галичем я был близок, а Владимира Семеновича просто несколько раз встречал в общих компаниях, у нас не было дружбы. Но было видно, что они — разные по характеру… Разным было и творчество: только Галич напрямую затрагивал в своих песнях политику — ни Окуджава, ни Высоцкий политики не касались, если и говорили на какие-то актуальные темы, то это было иносказательно, метафорически. А Галич все говорил напрямую».
Никакой вражды или зависти между двумя поэтами не было и в помине (конечно, Галич мог переживать по поводу собственной невостребованности за границей, но это никак не коррелировало с успехом Высоцкого). И те, кто сегодня пытаются проложить границу между Галичем и Высоцким, посеять в наших сердцах сомнения или какие-то нелепые подозрения, — явно льют воду не на ту мельницу. Восхищение тем, что русской словесности были дарованы два таких мощных гения, как Галич и Высоцкий, что нам оставлено их творчество, что мы можем наслаждаться теми великими строчками, которые они создали, — вот, на мой взгляд, самая правильная эмоция. Восхищение — и глубочайшая благодарность. Обоим.
Три гения: Высоцкий и Стругацкие
Эта удивительная, но, на первый взгляд, очевидная тема (Высоцкий был знаком с обоими братьями, а с Аркадием Натановичем Стругацким его даже связывало куда более тесное общение, фактически — дружба домами) практически полностью упущена в «высоцковедении». Нет, все более-менее серьезные биографии Владимира Семеновича, безусловно, отражают ряд фактов, подтверждающих взаимную приязнь Высоцкого и легендарных фантастов, но их творческое взаимодействие, на мой взгляд, заслуживает отдельного разговора.
Поскольку это взаимодействие существовало, более того — есть ряд произведений, где таланты Высоцкого и Стругацких взаимно «опылили» друг друга.
На первый взгляд, есть вполне очевидные примеры — та же «Хромая судьба» (вернее, одна из ее частей, «Гадкие лебеди»), opus magnum Стругацких, одно из центральных произведений братьев. Не побоюсь слишком громких слов, но — хотите понять творчество Стругацких, хотите понять, чем они жили и дышали, — прочтите «Хромую судьбу». Именно «Хромую судьбу», а не только «Гадких лебедей», блестящую, но все-таки вырванную из общего контекста часть этого великолепного, многослойного, удивительно фактурного романа. В «Хромой судьбе» два параллельных сюжета — по структуре она близка «Улитке на склоне» и даже немного «Мастеру и Маргарите». Первый сюжет — история писателя Феликса Сорокина, который со всей страстью творца ревностно охраняет свое главное детище — Синюю папку, в которой лежит его главный роман, который, как понимает Сорокин, никогда, ни при каких обстоятельствах не может быть напечатан.
