Основание семейной жизни: Размышления и советы архимандрита Иоанна (Крестьянкина) | страница 66
Благословенные иконы — святыня семейная. Они утверждали Дом. Держали и державствовали. Под сенью икон начинала жить новая семья. Появлялись дети и жили сначала, безсознательно чувствуя Первообразная. Потом уже сознательно соотносили с присутствием их свои поступки. Божие присутствие всегда главенствовало в доме. Царило. Диктовало. Учило. Воспитывало. Как? Практически — жизнью родителей. Взрослых людей, сознательно поставивших во главу угла своей жизни вот это постоянное хождение пред очами Божиими. В самых даже мелочах жизненных — соотношение с Божиим Законом. И счастливы дети, открывшие впервые глаза навстречу глазам родителей своих. Впервые впитавшие их свет необходимейшей жизненной энергии. В глазах этих найдя первое Божие сияние. Первое присутствие Божие. Счастливы дети, начинающие свою жизнь в церкви. Честь и хвала матери, которая с раннего детства носит и водит своих детей в церковь очень часто. И дети сначала впитывают церковь. Сначала глазами и ушами, безсознательно, просто существом своим действительно впитывают. Как отец Иоанн говорит: «Сначала ребенок воспринимает богослужение глазами и ушами. Сознание подключается потом, с годами. Если ребенок просто присутствует в храме — это уже очень важно, уже очень хорошо». По-евангельски: Царство Божие подобно человеку, который посеял зерно, а как оно прорастает, поднимается, растет, не знает он. Питается зерно души, безсознательно еще, Церковью, таинствами ее, силой ее, дыханием ее. И прорастает. И постепенно начинают раскрываться глаза — и видеть. Уши начинают слушать — уже привычное с детства, родное, кровное, животворное слово Церкви. И слышать. Оно, слово, постепенно взрастает, обретает «плоть» — смысл и силу, могущую уже воспитывать.
И тогда заговорит сердце. Произнесет: «Боже отец наших!», «Авва Отче!», «Боже мой!» Мой. «Господь мой и Бог мой!»
И в этом — счастье.
Таковы были духовнические установки Дома.
То же самое происходило и в нашем доме. «Бог отец наших» через родительское сердце и через родительское слово становился в один таинственный момент Богом — моим: моим сердцем, моей любовью, моим дыханием и жизнью. И в этом — счастье. И в этом — назначение и смысл семьи.
Как сказал отец Иоанн (Крестьянкин): «У нас два пути: или самому становиться святым, или растить в семье святых. Третьего пути — нет».
Протоиерей Михаил Правдолюбов. Объятия Отча
Когда же пришло время женитьбы, мы с моей будущей женой Любовью Дмитриевной прежде всего поехали к отцу Иоанну, потому что решили соединить свои жизни только в том случае, если будет на то его благословение.
