— Ало. — доносится из динамика, в кои-то веки этот оболтус быстро взял трубку.
— Это я. Только что вскрыл конверт…
— Не мог меня подождать?
— Ой, да какая разница? Нечем было заняться, вот я и вскрыл. Все, как и говорил Ли, три парня. Сумоист, каратист из Годзю-рю и какой-то непонятный хер с горы, который практикует синватайдо. Слышал о таком?
— Краем уха. Это стиль секты Оомото*. Короче, не парься, этот парень обычный клоун-сектант с парой фокусов. Легкая добыча.
*Оомото, или Оомото-кё — новое религиозное движение, возникшее в конце XIX века в Японии. «Оомото-кё» с японского переводится как «учение великого начала».
— Ну, раз ты так говоришь, тогда возьму его на себя, а сумоиста с каратистом оставлю вам с Раттаной.
— Делай, что хочешь, и перестань названивать мне по пустякам. — вот мудак, как будто я так часто ему звоню. Хочу высказать все, что о нем думаю, но засранец, по старой привычке, вешает трубку, даже не попрощавшись.
До самого вечера гоняю балду, ем да сплю. Измотанному приключениями организму все еще требуется восстановление. Эта передряга с якудзами неслабо так ударила по моему самочувствию. Похоже, во время стрессовой ситуации организм израсходовал чересчур много внутренних резервов и теперь ускоренно восстанавливает потраченное. Да и на выращивание ногтя уходит значительный запас ресурсов, растущего, организма.
Сидение в четырех стенах так надоедает, что я принимаюсь штудировать коллекцию Тон-тона. Никогда не был любителем подобных развлечений, но похоже придется приобщаться. Либо чёрно-белые картинки, либо мозговыносящие шоу, которые целыми днями крутят по местному телевидению. Думаю, выбор очевиден.
Пролистав несколько томиков популярного сёнена, про рестлера, который вечерами облачается в наряд горничной и идет спасать мир, я прихожу к выводу, что японские комиксы все еще не для меня. Сдерживая зевоту, откладываю журнал в сторону и вновь принимаюсь рассматривать фотографию своей будущей цели.
На бумажке, прикрепленной к фото, красуется надпись: «…вечерами, в компании подчиненных, гуляет по набережной неподалеку от храма Асакусы, где пристает к девушкам».
«Антон, не вздумай! Это плохая идея!» — остатки благоразумия пытаются достучаться до моего детского мозга, но куда там.
«Не будь занудой, я же не драться туда иду. Понаблюдаю за целью и сразу обратно.»
Прихватив дзюттэ, закрываю входную дверь на ключ и неспешным шагом отправляюсь в сторону набережной. Хотел взять с собой маску, но Ульяна днём ранее, пока я отсыпался, закинула мои шмотки в стирку. Дело хорошее, но женщина впопыхах запамятовала прошерстить, как следует, карманы и мое единственное средство конспирации превратилось в измочаленную тряпочку, непригодную для дальнейшего использования.
