С мифологической точки зрения о зеркале можно сказать гораздо больше хорошего, чем плохого. С этой позиции зеркало олицетворяет правдивость. Оно отражает то, что есть на самом деле — искренность, чистоту, просвещение, самопознание. Такие представления о зеркале берут начало в глубокой древности, когда оно ассоциировалось с солнцем и луной, которые, как полагали тогда, отражают божественный свет, или даже со всем небом. В Древней Индии бог Брама видел себя и все чудеса своего могущества в волшебном зеркале, которое на санскрите именовалось maja; кстати, историки языка считают, что от maja возникло слово «маг» — это, без сомнения, наглядно свидетельствует о том, что зеркало извечно воспринималось как предмет, исполненный доброй магии.
Древнеиндийский бог Яма, владыка царства мертвых, при помощи зеркала в своих владениях оценивал состояние кармы попавших к нему душ.
В Древней Индии символ зеркала имеет два значения: с одной стороны, зеркало — это душа в состоянии чистоты, отображенная истина, просветленный ум, искренность. С другой стороны, оно символизирует сансару, мир, в котором мы рождаемся, иллюзию. Квадратное зеркало означает землю, а круглое — небеса. Зеркало человеческого сердца в буддизме отражает природу Будды. В индуизме зеркало также символизирует иллюзорность мира, майю. Яма, владыка царства мертвых, пользуется зеркалом кармы, в котором отражаются действия души, чтобы оценить ее праведность или греховность.
Малоизвестная корейская сказка, созданная в XVIII веке, рассказывает о бедном торговце горшками по имени Пак, у супруги которого в голове лишь помыслы о том, как бы ей осуществить свою заветную мечту и стать обладательницей бронзового зеркала на заказ цены необыкновенной. Когда же она наконец находит вожделенный предмет, то с изумлением обнаруживает рядом с мужем какую-то незнакомую женщину. Пак вроде бы вернулся один, но ведь она сейчас своими глазами видит, что рядом с ним стоит какая-то незнакомая девушка. Все дело было в том, что жена Пака впервые видела свое отражение в зеркале, впервые увидела саму себя и не понимала, что женщина, стоящая рядом с ее мужем, и есть она сама. Но дело этим не кончается. В сказке характерная черта воздействия зеркала усиливается дальнейшим ходом событий. Пак овладевает зеркалом и видит в нем мужчину, которого он принимает за любовника жены. Далее следует ссора, крики, брань, оскорбления. Супруги отправляются к местному чиновнику, чтобы он их рассудил, и берут с собой предмет, ставший яблоком раздора. Чиновник в свой черед видит в волшебном зеркале отражение человека, облаченного в форму чиновника, и воображает, что это прибыл его преемник, который должен сменить его на посту, т. е. понимает, что его самого отправили в отставку. От страха и ужаса убежал чиновник куда глаза глядят. Никто его больше не видел.
