Эгоизм
С гордостью напрямую связан эгоизм (у святых отцов он
называется самолюбием), который является дурной любовью к самому себе; он
отдаляет человека и от любви к Богу, и от любви к ближнему, и от истинной любви
к самому себе.
Эгоизм заставляет нас все «тянуть на себя»: в частности,
приписывать себе самим заслугу наших добрых поступков и добродетелей. Вот
почему он является опасностью, таящейся в самом средоточии духовной жизни.
Старец Сергий учил так противостоять этой склонности: когда мы получаем
какой-то плод в нашей духовной жизни, стараться обогащаться этим в Бога, а не в
самих себя и стараться избегать самодовольства, которое является явной приметой
эгоизма.
Еще одна форма проявления эгоизма – это отсутствие (или
недостаток) любви по отношению к Богу и к ближнему, что в отношении ближнего
проявляется в таких наиболее тяжких формах, как нечуткость и равнодушие. Это
отсутствие, или недостаточность, является не действием, а отсутствием действия,
и, несмотря на это, должно считаться грехом, который происходит от страсти (от
эгоизма), в чем мы и должны каяться. «Нужно, – учил старец, – каяться в том,
что мы недостаточно любим людей и в недостаточной мере чутки к несчастьям
других».
Помимо покаяния, лучшим средством борьбы с этой страстью
является молитва, которая способствует развитию в нас любви к Богу и к ближнему
и, вместе с тем, если говорить об отношениях с людьми, помогает нам понять
положение ближнего, его трудности, его нужды, делает нас чувствительными ко
всему этому и вразумляет нас, как лучше ему помочь.
Осуждение
ближнего
Осуждение ближнего напрямую связано с гордостью и с
эгоизмом: тот, кто осуждает другого, как правило, считает себя выше его и уж во
всяком случае относится к себе как мерилу всего и принимает собственные идеи и
поступки за норму.
Осуждение ближнего — это страсть, которой мы должны
бежать, как чумы. Это одна из самых опасных страстей – и по своим корням, и по
своим результатам. Происходит она от первородного греха и от нашей падшей
природы. Она противостоит любви к ближнему, а внушает нам его осуждение сам
дьявол. Кроме того, ее корни – в забвении Бога и молитвы.
Это настолько тяжелая страсть, что она мешает нам получать
от Бога то, что мы у Него просим в наших молитвах. Результаты этой страсти
всегда оборачиваются против нас самих, то есть пагубно сказываются на нас в
социальном и личностном плане, а также в духовной жизни.
