26:20-22Эсек означает «ссора», Ситна — «вражда», Реховот — «простор».
26:33Беэр-Шева — «Колодец Клятвы»; ср. прим. к 21:31.
27:28 В засушливые летние месяцы роса была жизненно важна для палестинской растительности и для земледелия. Роса упоминается в числе важнейших даров Бога во Втор 33:28.
27:39-40 Эдомитяне, считавшиеся потомками Исава, обитали в засушливой области к юго-востоку от Мертвого моря. Со времен царя Давида Эдом был под властью иерусалимских царей, но при иудейском царе Иораме (848–842 гг. до н. э.) восстал и добился независимости.
27:41…дни траура по отцу… — Исав избегает прямо говорить о скорой смерти отца.
27:45…день, когда я потеряю двоих сразу! — Речь идет об Исааке и Иакове, который, как опасается Ревекка, будет убит братом, лишь только их отец уйдет из жизни. Как и Исав, Ревекка избегает открыто говорить о смерти Исаака.
28:12…лестницу… — За этим видением встает образ зиккурата, храма-башни. Широкая каменная лестница зиккурата соединяла, как верили жители Месопотамии, мир людей с обителью божества.
28:13…Авраама, отца твоего… — Слово «отец» имеет здесь более общее значение: «предок», «прародитель».
28:18Священные камни (их ставили стоймя, как стелы) почитались в Древней Палестине как обиталища божества. Они могли также увековечивать чью-то память (Рахили, 35:20; Авессалома, 2 Цар 18:18), или же договор (Иакова с Лаваном, 31:45; израильского народа с Господом, Исх 24:4). Однако более позднее ветхозаветное законодательство запрещало ставить священные камни (Втор 16:22).
28:18…возлил на него оливковое масло. — Оливковое масло использовалось во многих обрядах. Помазание им совершалось при возведении в священники (Исх 29:7), цари (1 Цар 10:1; 16:13; 3 Цар 1:39) и пророки (3 Цар 19:15-16). Драгоценная смесь на растительном масле использовалась для помазания святилища (Исх 30:22-33).
28:22 Обычай отдавать десятину (т. е. десятую часть дохода) святилищу хорошо известен из Библии (ср. 14:20). В данном тексте обет Иакова относится не к самому Иакову, а к его потомкам — израильтянам, для которых святилище в Бет-Эле было на протяжении столетий одним из важнейших культовых центров (3 Цар 12:26-33).
29:1Сыны Востока — общее название для всех народов, живущих восточнее Палестины. Здесь под «землей сынов Востока» имеется в виду Северная Месопотамия (Арам-Нахараим, или Паддан-Арам), где обитал род Нахора.
29:5…сына Нахора? — Слово «сын» имеет здесь более общее значение: «потомок».
