Дионис же становится Аполлоном, но Дионис в Аполлоне не умирает.
Пята многознаменательна в человеческих сказаниях. Ахиллес уязвим только в пяте. Семя Жены пятою сотрёт главу Змея. Под пятою Жены, облечённой в Солнце,- Луна, Девственность, нерастленный мир.
Так некогда выяснился вопрос, быть ли Деве Мира нерастленной.
Да. Быть. Двое посягали на Деву Мира. Но один из них лишён пят, лишён опоры в мире. Другой же не растлитель, но Жених. И лишь ему Дух и Невеста говорят: "Прийди".
Сатана уже не архитектор и говорит постоянно: "Не нужно строить". Он не аполлиничен, но и не окончательно дионисичен. Искажённое отражение того и другого. Миха искони дионисичен и аполлиничен вместе, но то и другое у него в росте. Искони борьба между теми, что говорят: "Мир есть законченная форма",- и теми, которые миру определяют рост.
Сатана не стал дионисичным, ибо за ним в прошлом, как хвост за кометой, тянется тень его былого аполлинизма.
Мир в застое, мир в недвижном дионисизме и недвижном аполлинизме будет сатанинским. И Сатана мечтает: перестать быть тенью, стать семипудовой купчихой, ходить в баню и даже благодушно ставить Богу пудовые свечи.
В аполлиническом становлении наша сила. Аполлон вправе содрать шкуру с Марсия, ибо Марсий своей игрой будит тёмный хаос звуков.
Безматерность. Пока же мы ещё не рождённые, безматерные, и Жена, облечённая в Солнце, ещё не знает, что имеет в чреве. Были созданы - будем рождены, или ещё лучше - родимся, самообразуемся, самооформимся, как Миха.
Апокалиптика. Апокалипсис - человеческое пламя на неопалимой купине Евангелия.
Мы покамест в Апокалипсисе.
Апостолу Петру - Камню Церкви - было предсказано, что когда он состарится (к концу мира, быть может), то препояшет его другой и поведёт туда, куда Пётр идти не захочет. Так и случилось. Иные препоясали Церковь и ведут Её, куда хотят...
Петербург, 1912 г.
