– Хорошо, я Вас внимательно выслушаю. Вы остановились на том, что некая группа людей, с частью которой я, по Вашим словам, встречался в Лондоне, давным-давно узурпировала власть над обществом.
– Именно, – продолжил Орлов. – Вот уже примерно пять тысяч лет основа управления обществом остается неизменной. Основа, заложенная еще жречеством Древнего Египта. Заключается она в мировоззренческом подходе к управлению человечеством. Подход этот предполагает, что управление осуществляется в соответствии с принципом иерархии, если выражаться мягко. Если же называть вещи своими именами – то в соответствии с принципом эксплуатации человека человеком или же паразитизма.
На протяжении пяти тысяч лет по всему миру, независимо от формы правления, государственного устройства, политического режима, культурных особенностей отдельных народов, одно остается неизменным. Есть элита, которая управляет, и есть толпа, которой эта элита управляет. Элита, конечно, извлекает пользу за счет толпы. Она живет за счет труда подвластных ей. Такова, в общем, существующая система общественных отношений. Система, которую так стремятся сохранить Ваши, с позволения сказать, партнеры. Система, ради сохранения которой они не остановятся ни перед чем, даже перед организацией глобальной катастрофы.
«Сохранение существующей системы общественных отношений… глобальная катастрофа… – думал Максим. – Этот человек как будто действительно знает, что обсуждалось в Лондоне. Причем, знает это лучше меня. Под сохранением существующей системы общественных отношений мои хозяева понимают сохранение своей власти. Да, это на них очень даже похоже. Тут спорить не приходится. Однако пять тысяч лет истории узурпации власти – это разве не перебор? Он в самом деле верит, что за этим стоят мои покровители? Хотя, с этими людьми ни в чем нельзя быть уверенным».
– Люди, поддерживающие эту систему, – продолжал Орлов, – препятствуют ее корректировке со стороны подвластных. Они всячески мешают созданию условий, при которых могли бы потерять власть. Управление выстраивается таким образом, чтобы в любых состояниях системы существовала элита, сохраняющая власть и живущая за счет чужого труда. Формы этой верхушки общества, конечно, могут быть различными. Неизменна только ее сущность. И заключающаяся она ни в чем ином, как в существовании за счет эксплуатации других людей.
– Вы, насколько я могу судить, к этим эксплуататорам не относитесь, – вставил свое слово Максим. – И все-таки, в чем же Ваша цель?
