Донна Харауэй, Леви Брайант и другие современные американские жрецы провозгласили конец человека: политического, биологического и экономического. Никто из жрецов человека не оплакивает — наоборот, его конец объявляется благом.
Сегодня отменяется личность, отменяется политическое, а пол рассматривается как заблуждение, которое можно поправить. Можно менять пол в зависимости от настроения и ощущений, можно стать трансгендером, но лучше вообще отречься от пола. Это, как мы рассмотрим ниже, в представлении постмодернистов, например, Донны Харауэй, решит все конфликты и социальные проблемы. Отказ от пола и личности станет основой роевой санкции, то есть придания роем как коллективным агентом легитимности поступкам управляемых этим роем индивидуальных агентов. В число этих агентов с остаточными признаками индивидуальности войдут люди, киборги, человекообразные роботы и даже алгоритмы. Впрочем, индивидуальность, с переходом от «человекоданных» к даталюдям, подлежит полной отмене.
Отказ от пола будет подразумевать и исключения. Например, датачеловек сможет получить санкцию, предписание, на принятие определенного пола в случае необходимости для роя. Речь может идти о деторождении или каком-нибудь эксперименте, после чего датачеловеку поступит санкция на возвращение в нейтральный пол.
«Меня больше интересует моя совесть, чем мнение других», — сказал в первом веке до нашей эры Марк Туллий Цицерон, и тем самым ввел в западную мысль понятие «совесть», равное понятию «сознание», conscientia. В XVII веке это слово приходит в английский и немецкий языки. Таким образом, понятия «совесть» и «сознание» оказались спаяны в единый сплав, который лег в основании понятия «личность». Личность невозможна без совести и сознания — на этой базе строится вся европейская культура. В церковнославянских книгах слово «съвѣсть» встречается с XI века. Это слово — калька с греческого συνειδησις;, что означает значило «совесть, сознание, разумение, понимание, совместное знание, согласие». Вне православной церкви оно появляется в словаре преподобного типографа, гравёра и на все руки мастера Памвы Берынды в 1627 году.
В этом самом году французский философ Рене Декарт, провозгласивший «Я мыслю, следовательно существую», в составе голландской армии штурмовал Ля Рошель. Берында тем временем спокойно жил в маленьком селе Езуполь возле нынешнего Ивано-Франковска на западе Украины. Село имеет любопытную историю: когда-то оно называлось не «город Иисуса», а совсем наоборот, Чешибесы. Но случился налет на село крымских татар. Потеряв войско и спасаясь от гибели, каменецкий каштелян граф Яков Потоцкий бросился на своем коне вплавь через Днестр. Коню никак не удавалось взобраться на крутой противоположный берег, пока Потоцкий не воскликнул с выражением «Jezus, Maria!». Тут у коня, чувствовавшего отчаяние хозяина, открылось второе дыхание, он вмиг взлетел на кручу, и граф был спасен. В благодарность Потоцкий переименовал Чешибесы в честь Иисуса, назвав его Езуполь, а на другой стороне реки основал городок в честь Марии, Мариямполь.
