.
Сэр Эдвард Кок, во второй части «Институций законов Англии», писал: «Орден тамплиеров имел большое влияние на весь христианский мир, особенно в Англии, где поместья, имущество, доходы ордена были столь велики, что даже перечисление владений тамплиеров поражает воображение. Подобными привилегиями и вольностями, которые распространялись не только на братство, но и на их арендаторов и фермеров, не обладал ни один другой орден»[118]. Далее он отмечает, что, поскольку рыцари-тамплиеры избрали крест символом их организации, их арендаторы, разделявшие с хозяевами привилегии, стали изображать на своих домах орденский крест, чтобы не платить налоги и не утруждать себя обязанностями и повинностями, которые безропотно несли другие.
Это злоупотребление привело к принятию 33-й статьи во Втором Вестминстерском статуте[119], согласно которой земли, не принадлежащие ордену, на которых установлены кресты (как тамплиеров, так и госпитальеров) с целью избежать выплат пошлин и исполнения повинностей, должны быть конфискованы в пользу лорда или короля.
Сэр Эдвард Кок указывает, что тамплиеры были освобождены от уплаты королю десятой и пятнадцатой части, от реквизиций в пользу короля; что их нельзя было преследовать обычным судебным порядком за любое церковное преступление, sed corum conservatoribus suorum privilegiorum («при условии присутствия блюстителя их привилегий»); и что с давних времен они провозгласили, что их дома, отмеченные знаком креста, неприкосновенны и в них беспрепятственно можно укрыть преступника так же, как в церкви[120]. Относительно хранителей их привилегий, он добавляет, что тамплиеры и госпитальеры «собирали церковный суд во главе с каноником, которого они называли conservator privilegiorum suorum. Из желания услужить высоким просителям каноники нередко склоняли суд принять сторону ордена, ибо «cui plus licet quam par est, plus vult quam licet» («кому более позволено, чем надо, желает больше, чем следует») и тем самым наносили непоправимый вред судопроизводству. Другое зло происходило оттого, что, вынося вердикт в пользу ордена, судья принимал решение, руководствуясь соображениями не по существу конфликта, а апеллируя к общим местам, вроде «pro salute animae» («ради спасения души»). Все это лишь усложняло разбирательство и подрывало доверие к судопроизводству[121].
Для искоренения этих зол парламент принял акт, запрещающий госпитальерам и тамплиерам в случае судебного разбирательства ссылаться на блюстителей их привилегий, если речь идет не о духовных разногласиях, а о разбирательствах мирского толка, которые подлежат рассмотрению в королевском суде, и, что немаловажно, блюстителям отныне предписывалось не излагать общих мест, пока не будет объяснено, в чем состоит суть дела
