Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников | страница 43
Наряду с главным прецептором Иерусалимского королевства назначались главные прецепторы Антиохии и Триполи, а также приоры или прецепторы домов ордена в Сирии и Палестине. Они управляли вверенными им общинами и возглавляли рыцарей на поле боя с позволения великого магистра.
Тамплиеры и госпитальеры были избраны официальными хранителями Животворящего Креста, после того как иерусалимская часть Честного Древа была извлечена из священного реликвария в Храме Воскресения, чтобы воодушевить христолюбивое войско сражаться под сенью святыни, как под стягом. В походах тамплиеры располагались справа от Креста, госпитальеры – слева; ту же позицию войска двух орденов занимали на линии фронта[75].
Со слов очевидцев, видевших тамплиеров в пылу сражения, известно, что они всегда были первыми в битве и последними в отступлении; что они шли в бой в строгом порядке, в молчании, и не теряя головы, и беспрекословно повиновались командам магистра. По знаку начальника, под призывный глас трубы, они поднимались в атаку, «восхваляя имя Господа пением псалма Давида „Non nobis, non nobis, Domine, sed nomini tuo da gloriam“ (Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей (Пс., 113; 1:9), который является гимном ордена, и вздымали копья свои, готовые либо сломить противника, либо умереть.
Если кто-либо из них случайно отступал или проявлял меньше мужества, чем подобает, того воина лишали белой мантии с красным крестом – знака принадлежности к ордену и изгоняли из сообщества братьев на один год, в течение которого он вынужден был есть с земли, не подложив скатерти или салфетки и не имея возможности отгонять собак, которые собирались вокруг и выхватывали куски пищи. По истечении года, если он искренне раскаивался, магистр и братия возвращали ему пояс, облачение с крестом и разрешали вернуться к прежней достойной жизни наравне с другими братьями.
Тамплиерам действительно были присущи строгое следование уставу, ревностное исполнение духовного и военного обетов, смиренное послушание начальнику, отказ собственности и аскетический образ жизни в условиях палаточного лагеря в чистом поле»[76]. Именно так описал жизнь тамплиеров один из сановников Латинского королевства.
Ассасины
А теперь мы возобновим повествование о главных событиях, в которых орден принимал непосредственное участие.
В 1172 году рыцаря-тамплиера Вальтера дю Мениля обвинили в убийстве, весть о котором взбудоражила Восток. Члены одиозной религиозной секты, предположительно последователи персидских исмаилитов, поселились в горах около Триполи. Они слепо повиновались вождю, которого хронисты крестовых походов называли «горным старцем», предоставив в полное его распоряжение свои тела и души, и тот использовал их в качестве орудий для самых страшных и жестоких убийств, какие знал мир. Христианские и мусульманские писатели того времени с ужасом перечисляют имена прославленных людей, павших от их кинжалов. Члены секты маскировались и меняли внешность всеми возможными способами для достижения своих страшных целей. Их оружием был только маленький кинжал, спрятанный в складках одежды, именовавшийся на персидском языке «хассисин». В результате членов секты также стали называть ассасинами, их предводителя – шейхом ассасинов. Само слово, сохранив свой зловещий смысл, перешло в большинство европейских языков.
