Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников | страница 29

Яростное рвение и воинственный дух тамплиеров вполне сравним с ожесточенностью последователей Магомета, религиозный фанатизм которых едва ли не превосходил пылкую веру рыцарей-христиан. Нур ад-Дин на поле боя сражался, как самый беспощадный из его воинов. Однажды он воскликнул: «Увы, слишком долго я искал мученичества, не будучи в состоянии обрести его!» Имам Котб ад-Дин, услышав его слова, воскликнул: «Во имя Аллаха, не подвергай опасности свою жизнь, а вместе с нею ислам и всех мусульман. Ты – опора, Столп Веры. Если тебя убьют, сохрани Аллах, мы погибнем». Нур ад-Дин ответил: «О, Котб ад-Дин, что ты говоришь! Кто может спасти нашу страну и ислам, кроме великого Аллаха, которому нет равных?!» «Можно ли, – сказал он по другому поводу, – спокойно смотреть, как грабят дома наши, и не дать отпор грабителям, равно как и не защитить свою веру?»[46]

Подобно тамплиерам, Нур ад-Дин постоянно сражался как с противником, так и с самим собой. Он сопротивлялся соблазнам постом и молитвой, а также ежедневным соблюдением моральных предписаний и религиозных обязанностей, указанных Кораном. Строил школы и мечети, гостиницы и больницы для странников и сражался на поле боя против врагов ислама. До последнего часа своей жизни направлял все свои силы на вдохновенную и фанатичную борьбу за возвращение Иерусалима[47].

Сходство между религиозным фанатизмом тамплиеров и мусульман поистине весьма примечательно. Из сочинений арабских историков известно, что в мусульманском лагере были также под запретом пустословие и легкомысленное поведение, воины были обязаны пять раз совершать намаз, а между битвами пребывать в молитвенном погружении и изучать Коран.

Тамплиеры именовали себя «мстителями Иисуса Христа», а также «слугами и орудиями в руках Божиих для наказания неверных». Папа римский и отцы церкви считали их избранниками Божьими, призванными стереть с лица земли всех неверных. Во укрепление духа вооруженной паствы и ради пополнения рядов воинства святые отцы уверяли, что в награду за лишения и столь опасный труд в загробной жизни благочестивых рыцарей ожидает райское блаженство[48].

«Сражаясь за Христа, – говорит святой Бернард в своем послании тамплиерам, – стяжаете Царство Небесное. Так идите же вперед, о солдаты, не теряйте веры, но, укрепив дух, повергайте врагов Креста Христова и твердо верьте, что ни в жизни, ни в смерти не отделитесь от любви Божией. Повторяйте про себя в минуты опасности: будем ли мы жить или умрем – мы всегда с Господом. Отрадно возвращаться с поля боя победителем, столь же отрадно принять мученическую смерть в бою! Радуйся, доблестный победитель, – ты жив, а значит, тебе предстоит еще послужить Господу и стяжать славу, но только когда умрешь, ты сможешь прильнуть к Господу. Блаженны мирно почившие в Господе, но поистине счастливы те, кто сражаются и умирают за Христа! Смерть святых воинов в глазах Бога драгоценна…»