…Во имя всего лучшего в человеческой жизни, соберите все свои духовные силы, встав под красные знамена, готовьтесь к борьбе за золотые зори будущего. Докажите, что невозможно растоптать молодые порывы свободной жизни ни деньгами, ни обманом, ни предательством. Гоните прочь от себя наемных агитаторов, разъезжающих по городам и селам, сделавших своим ремеслом обливание грязью социалистов. Слушайте только тех, кто подходит к вам с речами о человечности и правде, признавайте только тех, кто помогает нуждающимся, рассеивает их сомнения, кто сеет свет науки среди темноты.
Друзья и братья! Голод и нужда, как ядовитые змеи, обвились вокруг народа. Высохшие груди матерей не в состоянии кормить своих детей. Слышите, видите, младенцы простирают руки, просят у вас корки черного хлеба. Вот там в сером подвале умирает несчастная девушка — сирота, работница! Во имя уважения к человеку, правды объединимся под знаменем социализма, будем бороться против врагов народа!»
Мулланур Вахитов старался использовать любую возможность для общения с народом. Его часто можно было видеть на митингах. Замечательный оратор, он прекрасно говорил и на русском и на татарском языках.
«Бесстрашный трибун, — пишет о нем Я. Д. Чанышев, — прекрасно владевший искусством сарказма, он убедительно и логично разбивал своих противников, вызывая бурю одобрительных возгласов со стороны рабочих и солдат-татар и бешеную злобу наемников буржуазии.
Я бывал на многих митингах, — на Юнусовской площади, в Большом театре по Проломной улице, в цирке, в Алафузовском театре, — на которых происходили схватки М. Вахитова с Ф. Туктаровым. Эти схватки буквально потрясали аудиторию. Один боролся за большую, общественную, социалистическую революцию, другой — за узкоограниченную, националистическую, сильно пахнувшую торгашской идеологией Пчен-базара[7]».
Мулланур Вахитов не считался ни с чем: ни со временем, ни со здоровьем. Он десятки раз выступал на митингах перед рабочими фабрики Алафузовых, завода Крестовниковых и перед солдатами Казанского гарнизона. Архивные материалы, многочисленные воспоминания старых большевиков свидетельствуют, что Мулланур Вахитов постоянно интересовался настроением татар и башкир, которые жили за пределами Татарии — в Башкирии, в Прикамье, Сибири… Через газету «Кызыл Байрак» его хорошо знали солдаты-татары и башкиры на фронтах империалистической войны.
После корниловского мятежа ускорилась большевизация Советов. 7 сентября 1917 года Казанский Совет принял резолюцию, предложенную большевиками. «…Тщательно изучив принятое Советами постановление, — писала в те дни газета «Кызыл Байрак», — мы признаем его исключительно важное значение для народов России, для демократии вообще, для будущего татар и других наций»…
