Казанский собор, в противовес описанному, имеет открытый характер, четкость и ясность образа, гармоничность членений.
Разницу в толковании пространства и формы у Микеланджело и Воронихина знали и чувствовали уже многие современники.
Вигель, конечно, неправ, да, видимо, и понимал он архитектуру поверхностно. Надо сказать и о крайней необъективности «Записок», на что неоднократно указывали советские исследователи.
Познакомимся с тем, что писали другие современники зодчего. Известный литератор П. П. Свиньин, автор описания «Достопримечательности Санкт-Петербурга», изданного в 1816 году, так рассказывает о Казанском соборе: «Прежде чем приступить к рассмотрению сего изячного произведения искусств, порадуемся, что оно вышло из рук российских художников без всякого содействия иностранцев — равно, как и все материалы, на сооружение сего храма употребленные, заимствованы из недр нашего отечества… Воспоминание о сем перейдет в потомство и послужит, конечно, уликою завистникам, утверждающим, что русские лишены творческого гения, что им в удел осталось подражание».
А вот слова другого автора, скрывшегося под псевдонимом «В», из статьи, помещенной в 1826 году в альманахе «Северные цветы»: «Воронихин известен сооружением Казанской церкви, Горного института, колоннады в Петергофском саду и др.
Он был в большой славе. Теперь его критикуют, особенно за Казанскую церковь. Однако храм сей, хотя и имеет некоторые несовершенства, может стать наряду с весьма хорошими церквями в Европе. Местное положение, не позволившее поместить колоннаду от главного входа, причиною тому, что она примкнута к боковой фасаде церкви». И далее: «Впрочем, рассматривая сию церковь беспристрастно, найдешь в ней много достоинств, детали (подробности) вообще прекрасны. У Воронихина нельзя отнять его дарования, он был весьма искусный художник и особенно отличался внутренним украшением домов».
Скажем и мы: несмотря на официальный заказ, Воронихин создал не подражание собору святого Петра, а нечто глубоко самостоятельное и непохожее на существовавшие ранее постройки.
Казанский собор дорог нам не только как один из памятников русской культуры, как здание, при сооружении которого выявились умение и талант нашего народа, не только как памятник воинской доблести в Отечественной войне 1812 года, но и как место значительных революционных событий.
В 1876 году на площади перед этим зданием была проведена первая в России политическая демонстрация. Впоследствии площадь неоднократно становилась местом митингов и выступлений, организованных революционно настроенными рабочими, студентами, интеллигенцией.
