Если Бог призывает быть как дети, значит, Ему нужны инфантилы?
Отвечает Александр Ткаченко, постоянный автор журнала «Фома»
Есть в современной публицистике такое любопытное мнение: христианство – религия, формирующая в человеке инфантилизм, то есть нежелание брать на себя ответственность за свою судьбу, отсутствие продуманных планов на будущее, стремление во всем полагаться не на свой разум, а на какие-то внешние авторитеты: духовника, Библию, наставления святых отцов. Соответственно этой логике христианским идеалом человека является малолетний ребенок – беспомощный, полностью зависящий от старших и по этой причине послушный и кроткий. И чем более похож взрослый христианин на такого безвольного карапуза, тем ближе он к спасению и святости.
При этом сторонники подобного взгляда на христианство отнюдь не голословны в своих суждениях и ссылаются на вполне конкретные места в Евангелии:
«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:3).
«Итак не заботьтесь о завтрашнем дне…» (Мф.6:34).
«…Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф.11:25).
Так, может быть, действительно христианство призывает человека уподобиться младенцу, не способному хоть как-то организовывать свою жизнь даже на ближайшее будущее, решать что-либо и отвечать за свои решения?
Самый простой способ разобраться во всем этом – взять в руки Евангелие и посмотреть, из какого же контекста взяты упомянутые выше фразы.
И кто тут главный?
«Будьте как дети» – эти слова сегодня известны не только знатокам Библии, но и любому культурному человеку. Именно они чаще всего служат причиной обвинений христианства в проповеди инфантилизма. Однако в евангельском тексте Христос говорит их несколько иначе: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:3). Здесь есть очень важное слово – обратитесь, то есть откажетесь, обернетесь, вернетесь к тому, от чего удалились. Так от чего же Христос призывал апостолов отказаться и к чему вернуться, когда поставил перед ними младенца как живой пример и укор своим ученикам?
Тут нужно некоторое пояснение. Дело в том, что ожидание Мессии носило у иудеев очень специфический характер. В их представлении это был могучий вождь, воин и царь, победитель всех врагов своего народа. Именно поэтому многие из них так и не смогли увидеть в Христе Мессию, несмотря на множество чудес и исцелений, которые Он совершил перед ними. Странствующий Учитель был слишком уж не похож на ожидаемого ими грозного и непобедимого царя.
