Пользователи не просто играют в историю в медиасреде, поскольку общество перестает воспроизводиться в чистых офлайновых формах. Приходит время писать историю цифрового общества и создавать цифровую философию истории [Артамонов, Устьянцев]. Поэтому главной характеристикой интернета как пространства памяти является тотальная цифровизация следов Прошлого, когда сам след доступен для познания субъектом только при условии, что он объективирован в цифровой форме, и инструменты его познания опираются на цифровые медиа. Главным императивом производства памяти становится принцип «не запостил – не было!», имеющий значение не только для установления онтологического статуса событий, но и для их темпорального осмысления. Учитывая, что навыки нецифрового восприятия прошлого (через печатные тексты и аналитический контакт с артефактами), как минимум, упрощаются, а медиаграмотность развивается, пределы цифровизации Прошлого представляются бэконианскими идолами рода. Опыт карантинных мер в связи с пандемией COVID-19 показал, что в условиях развитой цифровой медиасферы баланс онлайн- и офлайн-коммуникации – скорее, дело случая, чем сознательный выбор человечества. Предсказанный футурологами тотальный переход на цифровую коммуникацию произошел не в результате постепенной эволюции, а как вынужденная мера перед лицом планетарной угрозы.
Подвижность медиапамяти, ее сверхбыстрый дрейф между короткими и долгими воспоминаниями, укорененными и офлайн, и онлайн, является способом самоподдержания. Без долгих структур медиапамять выродится в фантазию, галлюцинаторный бред или игровое развлечение. Без коротких структур она сведется к оцифровке классической исторической памяти, потеряет свою динамику и оперативность.
Суммируя, можно сказать, что медиальный поворот превратил интернет в среду памяти и ее инструмент, сплавив их в медиапамять, обеспечивающую непрерывное производство цифрового Прошлого. Присвоение информации статуса свидетельства Прошлого сегодня происходит через цифровую объективацию, и не важно, идет ли речь о результатах научного исследования или об онлайн-исповеди в блоге. Медиапамять обеспечивает транспоколенческую, диахроническую целостность медиапространства, она позволяет использовать прошлое для проектирования будущего, формируя коллективную идентичность как фундамент социальной солидарности. Особенностью медиапамяти является потеря монополии на производство исторического знания академическими историками, перевод исторического знания в форму цифрового контента и широкое распространение участия пользователей-обывателей в создании такого контента.
