Одно радует этих работников серпа и галстука мало, попасть в ряды юных некромантов очень сложно, нужно хорошо учиться, заниматься спортом, вести активную общественную жизнь, в ступить в клан и может быть именно тогда тебе повезет пройти обучение неоромантическим ухваткам у самого Ленина! Ну еще надо быть одаренным! Откуда я это знаю? Да вот она, статья в газете про пионеров на передовой некромантии! Здесь все и написано кто, где и когда может стать пионером или его жертвой! Тут даже слоган хороший: «Некроманты всех стран объединяйтесь!». Странный призыв, ведь некроманты пока только у АССК, больше никому не удалось поднять хоть мало-мальское даже слабенькое умертвие! О неудачах других стран в некромантии тоже написано в Правде, в статье высмеиваются потуги капиталистов догнать и перегнать АССК в магических дисциплинах, которые кстати сказать развиты довольно неплохо, опять же ритуалами пользоваться умеют и наверняка систематизировали их, во времена моего обучения у Катерина Наумовны ритуалы били для откровенных слабаков, тогда все решала личная сила одаренного, но где в АССК сильные одаренные? Вот и приходится клановым выкручиваться, развивая ритуалистику и артефакторику, последнее впрочем безуспешно, основной поток магических безделушек идет из Америки. И вот артефакты для меня совершенно новая и неизвестная вещь, не было их в мое времени, не было! На самом деле они конечно же были, но являлись большой редкостью, получавшейся совершенно случайно или создаваемой богами. Самым простым артефактом являются божественные обереги — материальное воплощение знака божества, защищающие своего владельца. И у волхва большой опыт работы с оберегами, он их делал еще в те времена когда истинные боги еще животных пугали, стараясь выдоить как можно больше страха на обед. Случайные артефакты самые интересные — в основном это жертвенное оружие, пропитанное эманациями смерти, у меня теперь два таких артефакта в склепе под Кремлем лежат, мой нож и серп Наума Сафроновича. Еще одной отличительной особенностью, присутствующей у всего случайного артефактного оружия являются несводимые шрамы, после ранения такими артефактами рубцы остаются на всю жизнь, не важно насколько сильная регенерация у жертвы. Практически у всего ритуального оружия есть такие «особые» свойства, есть они и на серпе Наума Сафроновича, нужно будет как-нибудь вернуться и забрать и нож и серп, артефактное оружие жреца Перуна мне точно не помешает, конечно же если оно меня не убьет при первом прикосновении… А этот серп может, он считай за сотни лет впитал в себя кровь и силу миллионов жертв!
