Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени | страница 42
Шейх-алим: Ты верно говоришь. Я знаю один случай из древней истории, из времен халифа ал-Мансура ал-‛Аббаси{107}, который свидетельствует о его умении управлять. Однажды в его трапезе принимали участие два его сына и один престарелый военачальник. Старость лишила его зубов, и когда он ел, крошки падали у него изо рта. Молодые эмиры перемигивались за его спиной. Халиф заметил это, протянул руку, подобрал крошки со стола и съел. Военачальник встал и сказал: «Я твой должник, о повелитель правоверных, приказывай. Я исполню любой твой приказ».
Бывший мудир: А я расскажу вам еще одну историю о покойном Мухаммаде ‛Али, подтверждающую гибкость его политики, понимание людей и снисходительность к подданным. Один из мудиров захотел превзойти всех своих товарищей в служебном рвении, чтобы занять высокое место при правителе. Он принялся усердно собирать налоги и переусердствовал — обобрал народ до нитки. Люди зашумели и стали громко жаловаться. Это дошло до ушей Благодетеля, он приказал привести к нему мудира и, когда тот предстал перед ним, сказал: «Подойди ко мне поближе». Тот подошел, а Благодетель ухватил его за шиворот и начал выщипывать у него по волоску — волосок с макушки, волосок с затылка, еще один со лба, другой из брови, пока не собрал в кулаке целый клок волос. Мудир при этом не чувствовал особой боли. Потом эмир ухватил его за бороду и вырвал из нее одним разом такой же клок, какой держал в кулаке. Потекла кровь, мудир закричал от нестерпимой боли. А Мухаммад ‛Али сказал: «То же и сбор налогов: если ты время от времени берешь дирхем отсюда, дирхем оттуда, народ это стерпит, не почувствует большого ущерба. Ты же забираешь у него все сразу, и он кричит от боли. Как видишь, разница в том, как собирать — выдергивать по волоску или разом целый клок вырывать. Количество то же, а боль разная. С сего дня не смей обращаться с людьми так, чтобы вынуждать их жаловаться и кричать о помощи».
Шейх-алим (декламирует):
Да помилует Аллах прошлое, да убережет нас в настоящем и защитит в будущем. Скажу я вам, эмиры, что как бы вы ни расписывали достоинства покойного и его заслуги, как бы ни восхваляли его нрав и мудрость, вы не сумеете воздать должное его памяти, не выразите всей вашей благодарности ему. Достаточно помнить его добрые дела, они не нуждаются в славословии. Судите о нем по тому, что он был зачинателем, в этом его отличие и заслуга. Он приближал к себе улемов, уважал и поощрял их, выполнял их просьбы и откликался на их призывы. И за это в другом мире ему суждено было занять место возле Аллаха, и он получил достойное вознаграждение и пребывает в садах райских.