Ребенку птицу дайте, и он ее на части растерзает, чтобы узнать, что у нее внутри.
Заставьте вы его выращивать цветы, он будет рвать их всякий день, чтоб видеть, как они пускают корень.
О, человеческие дети, по отношению природы вас занимает любопытство, как если бы обязаны вы были вновь создавать творенье.
Пренебрегаете вы изучать предельные законы естества, как если бы оно бесцельным представало, как будто бы премудрость, его восставив перед вашими глазами, ему не предписала божественной работы продвиженья и улучшения существ, которыми оно населено.
И если бы Господь вам вознамерился бы сообщить все о развитии его, не показалось ли оно вам сформированным вполне; произвело тогда бы тело ваше его без разуменья вашего об этом?
Исследуйте же, почему все вещи существуют, понять же как – вам не дано; имеете вы право использовать по своему обыкновенью их, но вы не обретете право никогда их заново творить.
Когда берете лиру вы впервые, учитель сведущий вас научает, как звуки должно извлекать из инструмента, но разве он стремится показать весь путь ее изготовленья, продемонстрировав пред вами все составные части, чтоб вы смогли собрать их, а поначалу разобрать? Но это отнюдь не ваша цель.
Занятие такое бесполезным бы явилось. Вот лира перед вашими глазами, и поступая так, вы сможете ее испортить только.
О, смертные, дана вам лира гармоничная природы; вот и старайтесь звуки из нее извлечь, не тратя дни свои на расчленение ее структуры.
Святое слово, своими изысканиями пытаются они уж оскорбить тебя, как будто бы уже узнать сумели, что все сотворено их словом и ими все одушевилось.
На что Господь способен, умалившись, и разве слово животворное Его не одарило бытием мiров универсальность, когда людское слово зыбкое дает существованье совокупности своих произведений?
Дух человеческий, ты не находишь, что если б не было посмертных испытаний, твое бы возвращенье в истине явилось слишком легким?
И наказание тебе не стало б слишком малым? Не слишком ли уменьшилось почтенье, должное к Отцу любви и света? Не слишком ли умеренно и воздаянье правосудию?
После того, как ограничил ты себя премудростью бесплодной без любви и света, считаешь ли достойным ты себя войти в обитель вечной справедливости и святости?
Ведь тело появляется твое нагим в подлунном мiрe, оно почти как у атлетов на арене. Не должно ли, чтоб и твоя душа нагой однажды устремилась в предел, который дольнему подобен, дабы представить доказательства свои для зачисления в ряды воителей бесстрашных?
