О Господе развитие всех таинств бесконечно. Ясны и очевидны для Него течения веков.
Он в первом плотном теле доказал материально нам, что Его имя суще на земле.
И в том удостоверил вселенскую активность сил своих: деянья их пространства наполняют и все ступени временные.
Он нас учил: по образу Его должны мы мiроздание наполнить всей справедливостью, распространив ее до мест, где Божье правосудие уже установилось.
Вот груз, который нести обязан скорбный человек; он должен даже взгромоздить на плечи ношу своих братьев, которые по слабости в пути остановились.
Нести он должен тяжкий груз веков ухабистой дорогою по терниям, через кустарник колкий, внимания не обращая на дожди, ненастья, зимы, в удел предназначенья своего.
Бездействием своим способен ты гармонию нарушить. Насколько больше ее может уязвить деянье ложное, замешанное на кощунстве!
Не исчезает ничего. И разве не созреет урожай однажды, когда преступность ваша в свет произведет плоды, которые засеиваются втайне вами нынче?
Чтоб не трястись за будущие всходы, необходимо вам в себе ее умерить. Но этому ль способно настоящее служить основой?
На круговую линию взгляните и, рассмотрев ее в духовном плане и не найдя ее нейтральной, ответьте на вопрос: удачна иль чудовищна она?
Познайте, отчего проистекает скорбь пророков и пажити полны великой муки, гнетущей всех существ живых.
Сидящие на тронах лучезарных, ответьте, почему же люди, столь трудностей в воззреньях породили, пытаясь примирить свои системы?
Вместо того, чтоб обязать всех находиться под игом Божества и признавать единого правителя из сущих, Его ж одним ученым и учителем одним.
Когда прострете надо мною вы карающую руку, чтобы швырнуть меня к стопам своим в подножие престола?
Из точки возвышения подобной я смог бы обозреть разумным оком сокровища всех мирозданий.
Почувствовал бы я в своем обычном сердце настойчиво и остро бессмертную колючку божьей жизни, что направлять должна и освящать все существо мое!
И вам благодаря я прикоснулся бы к подобному единству, которое одно способно примирить всех смертных.
Так зимнею порою свою былую кожу сохраняет змея. Но в силах ли сей коже отвердевшей затем принять в себя влияния весны благие? И как нам кожей новой облачиться, которая проникнулась бы жизнью?
Израниться в кустарнике колючем означает пройти сквозь жгучесть терниев густых, совлечь с себя былую оболочку: за ней уж новая проступит, прекрасная и мягкая, как в первые дни юности твоей.
