И не медля, тотчас они доходят до народа спалов и, завязав сражение, одерживают победу, а оттуда уже как победители спешат в крайнюю часть Скифии, которая соседствует с Понтийским морем[679].
Начиная с Ф. Миклошича, исследователи сопоставляют этноним спалы (Spali) со ст.-слав, исполинъ 'гигант, великан'[680]. Случаи превращения названия исчезнувшей этнической группы в слово, обозначающее великана, хорошо известны. Так произошло с гуннами и, вероятно, с антами, запечатленными в гермайской народной традиции в образе великанов[681]. Ст.-англ, etna 'гигант' может быть метатезисом имени enta (анты) [682]. Эту типологическую параллель продолжают представления об огузах в Армении и ряд других примеров[683].
Славянская атрибуция спалов Иордана находит подкрепление в сопоставлении этого этнонима со спалеями (Spalaei) Плиния (Plin. N. II. VI. 21–22) и спорами (Σπόροι) Прокопия Кесарийского (Proc. VII. 14, 29) [684]. Последние, несомненно, были славянами, о чем со всей определенностью свидетельствует сам Прокопий:
Да и имя встарь у склавинов и антов было одно. Ибо и тех и других издревле звали «спорами»…[685]
Если спалы Иордана и споры Прокопия были обозначениями одной и той же группировки древних славян, то, значит, готское завоевание Скифии началось с подчинения части ее славянского населения. Вероятно, речь может идти о древних славянах — носителях пшеворской культуры, — составлявших население Мазовии, Подляшья и Западной Волыни[686].
Следы подчинения готами части древних славян фиксируются лингвистами. Как известно, литовцы называют своих южных соседей гудами (лит. Gudas 'белорус') . Это название — производное от этнонима готы путем замены корневого -t на -d ввиду того, что для балтийских языков неприемлемо сочетание gut-, трансформирующееся в gud-[687]. Очевидно, что такое обозначение славян у литовцев могло возникнуть в древности, в период пребывания готов на юге Восточной Европы, и отражает факт подчинения готами части древнего славянского населения современной Белоруссии и Западной Украины.
Исключение, по-видимому, составляет регион Верхнего и отчасти Среднего Днестра, на территории которого не встречается археологических памятников, связываемых с готской культурой. Здесь в первые столетия нашей эры сформировался мощный центр праславянского населения, состоявший из носителей нескольких археологических культур позднеримского времени, имеющих непосредственное отношение к этногенезу славян — зарубинецкой, западноукраинской группы пшеворской, а также зубрицкой, вытесненной готами с Волыни
