. Это была одна из самых почетных дворцовых должностей в государстве Хорезмшахов.
У султана Ала ад-Дина Мухаммада кыссадаром был Наджиб ад-Дин аш-Шахразури, который «сопровождал султана и служил ему в этой должности еще в те дни, когда султан был командующим войсками (сахиб ал-джайш) в Хорасане. Эта должность дает высокое положение и [приносит] пользу— [все это] при обеспеченном спокойствии и непрерывно поступающих доходах»[563].
Джашнигир — придворный, который пробовал пищу и напитки, подаваемые султану, во избежание отравления владыки[564]. Джашнигиром султана Джалал ад-Дина был Сайф ад-Дин Тогрул[565].
Даватдар (давадар) — секретарь султана[566]. Даватдаром Джалал ад-Дина был Сайф ад-Дин Сункурджа[567].
Фарраш — главный постельничий султана, начальник кладовой (фарраш-хана), в которой хранились постельные принадлежности султана, ковры, шатры. У него в подчинении было несколько специально обученных гулямов (которых иногда также называли фаррашами), они сопровождали султана повсюду[568]. Старшим постельничим султанов Ала ад-Дина Мухаммада и Джалал ад-Дина был Мукарраб ад-Дин Мухаммад ибн Ибрахим ал-Пахлаван ал-Хорезми[569]. Он был «одним из знатных эмиров государства и пользовался большим авторитетом у султана Джалал ад-Дина Манкбурны»[570].
Амир ал-алам (аламдар) — знаменосец султана[571]. Аламдаром султана Ала ад-Дина Мухаммада был Шамс ад-Дин[572].
Глава 6.
Города и селения в государстве Хорезмшахов
История и историческая топография ряда городов, вошедших в состав государства Хорезмшахов, основательно изучены путем сравнительного анализа показаний письменных источников и археологических и этнографических наблюдений (например, Бухара, Самарканд, Мерв, Наса и др.). Археологи раскопали различные ремесленные мастерские, целые городские кварталы, отдельные постройки, городские стены и прочие объекты, что существенно расширило базу изучения городов и городских ремесел.
Свести воедино и проанализировать весь этот материал в одной главе невозможно. Отсылая читателя к этой специальной литературе, автор поставил перед собой другую задачу: извлечь и систематизировать сведения о ряде городов государства Хорезмшахов из персидских и арабских источников XIII–XIV вв. (ан-Насави, Джувейни, Ибн ал-Асир и др.).
Каким же был город этого времени? Как пишет Закарийа ал-Казвини, город — «это два города: один посредине другого (ихдахума фи васат ал-ухра). Малый город (ал-мадина ас-сугра) называется
